池北偶談(125)_學達書庫

一二五

　　◎劍術

　　長興人臧湘友，少逢異人，授以一卷書，中有劍術，臧頗得其傳。海鹽陸辛齋（嘉淑）雲，嘗見其劍合，乃以雷擊木雕成，有鐵丸二，即雌雄劍也。又方寸小戟一，又金挖耳一，又有白金二兩許，余物尚五六件，雲煉劍須寒天乃可，煉時，時有雷電繞戶，逼人毛髮雲。

　　◎岳陽改名

　　《宋史》：秦檜既殺岳忠武，以岳州與其姓同，改岳州為純州，岳陽軍為華陽軍。其忮刻穿鑿至此。

　　◎洞庭神

　　康熙十八年，湖廣總督蔡毓榮疏言，舟至新祥，倏遇暴風，因虔禱君山龍神，靈應甚著。得旨封為「洞庭湖之神」，遣官致祭。

　　◎韓湘像

　　邯鄲黃粱夢社會，有道人，疥癩遍體，衣履垢敝，見市中粥竹簾者，輒臥其上。惡而逐之，每一簾輒有一韓湘子像，鬚眉宛然，人競市之，粥者得利亡算。

　　◎夢解元

　　萬曆壬子，山東鄉試，濟南西郭有單叟者，夢人告曰，今科解元徐日升也。明日，見一士人徒行西來，衣敝履穿，仿徨市中。叟試叩之，雲東昌人，徐姓；叩其名，即日升也。叟大驚異曰，君必解元，但留茆舍，一切飲食洎場屋之費，吾皆任之；他日富貴，毋相忘耳。徐驚喜不勝，及榜發，竟落第。領解則長山徐日升海曙也，後累官僉事。

　　◎尤生

　　江南尤生者，忘其郡縣，將赴鄉試，而苦貧無裝具。夜夢人告曰，市橋下有白金二錠，重二十兩，五更可往取之。如其言而往，無所見，夜複夢如前。又往，亦無所遇，橋側有銀工某者，怪其早行頻數，邀而問之，尤告以夢，且歎鬼神弄人如此。至夜複夢如前，更促其早往。至則果有白金如其數。銀工又邀而問之，對以故，出示，果白金也。銀工曰，吾誤矣。昨聞君述夢，聊熔鉛錫為之，以戲君耳。不意誤取篋中金以往，然神先告之，特假手於我，此定數也。即舉以相贈。已而中式，乃倍酬銀工焉。

　　◎李參政僕

　　己未七月廿八日，京師地震，前河東道參政李元陽，居采峪，死焉。其二僕皆死，逾二日，一僕復活雲：初地震時，不知已死，但見二偉丈夫各高丈餘，驅出門，顧視同行者甚眾，主人亦在焉。頃之，偉丈夫顧某曰，汝不合在此人數內，可速回，某曰，某主人在是，某將何之？又數裡，複顧曰，汝未去耶？以杖擊其背，遂蘇。

　　◎泣筍

　　《蜀檮杌》載，蓬池人程宗雅母疾，泣竹林，得冬筍。則泣筍不止孟宗也。

　　◎洞庭丐者

　　洞庭山有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜則臥庵寺廡下，僧厭苦之，驅去複來。汪鈍翁嘗記其數詩雲：「不信乾坤大，超然世莫群。口吞三峽水，腳踏萬方雲。」又「有形總是假，無象孰為真。悟到無生地，梅花滿四鄰。」又「燈火輝煌慶此宵，夜深兒女不相招。破蒲團上三更夢，那管明朝是歲朝。」又「一杖穿雲到上方，湖光山色總茫茫。乾坤有我能擔擔，明月清風底太忙。」

　　◎宣城烈婦

　　宣城北門內，舊有某烈婦坊，近許州守阮士鵬居宅，污穢不治。一夜，阮氏館賓劉姓者，夢烈婦來言曰：「吾苦節數十年，蒙朝廷旌表建坊，身後所得止此耳。今子孫零落，屬之他人，瀦潦穢雜，何以堪之！」劉瞿然醒。白主人，乃為重葺之。士鵬，今侍禦爾詢父也。

　　◎錢葆馚

　　松江錢少司寇艱於嗣，與夫人往天童祈子，大師為集眾僧，問誰願隨錢居士往？眾皆不答。一飯頭，老矣，自言願往。已而錢果得子，名鼎瑞，字寶汾，後易名芳標，字葆馚。詞華麗藻，有名東南，中康熙丙午順天鄉試，宮中書舍人。既而假歸。戊午，以博學宏詞薦，值丁內艱，不赴。一日，方與客坐齋中，有僧至門，持一椷書，雲自天童來，舍人啟視之，殊不駭謗。但雲，倉卒奈何？明日晨起，遍召親故與訣，索筆書一偈雲：「來從白雲來，去從白雲去，笑指天童山，是我舊遊處。」微笑而逝。

　　◎定數

　　泰和蕭太常伯玉（士瑋）之侄孟昉，家素封，遭亂，攜珍貨直千萬，至山中小庵。庵僻甚，人跡罕到，蕭氏香火院也。有彌勒佛像直殿門，項可啟，乃納貨其中，人無知者。忽大兵將襲贛州，取道山中，途出庵前，以其僻陋，初無意，但稍駐午炊即行。有卒系馬彌勒像項上，尋又一卒亦系一馬於側，二馬蹄齧，遂曳像於地，腹中珍貨悉露。卒走告其帥，遂盡取之。物之有定數如此。

　　◎羅漢

　　米紫來（漢雯）言，知長葛縣時，有剃髮待詔名羅漢者，家衛輝，貌甚寢。一日方剃髮，米家僮有吹笛者，羅忽曰：「誤矣。」命作一弄，甚妙。又令吹笙，曰：「必和胡琴方可。」明日，自製胡琴，將來吹之，迥異凡調。米素善南曲，因與究極音律，雖吳中曲師，不能過也。時癸醜會試舉人題，傳至長葛，其孟子題則「盡其心者」一節，米歎其難。羅漢為闡發傳注，名理燦然。又曰：「此章與宗門某某公案相發明。」因引諸尊宿語錄如翻水，米益奇之，扣其所學，頗記唐人詩數百篇，亦曉篆隸。自言有母妹在河北，今辭公去，當複來一別，即往五台不歸矣。後亦竟不至焉。

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