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一一五


  ◎造書

  《法苑珠林》雲:造書凡三人,長名曰梵,其書右行;次曰梵盧,其書左行;少者蒼頡,其書下行。按梵盧虱吒書,隋言驢唇也。西域有驢唇書、蓮葉書。佛書之妄不必言,其長梵而少蒼頡,亦陰抑儒書,如謂宣聖為儒童菩薩之類。

  ◎墜石

  順治十三年二月初十日午時,寧陵縣忽有響聲自東北來,黑氣如鬥,光芒甚異,墜落城中民家。其形如石,重二斤十四兩。見總督李尚書(蔭祖)報疏。

  ◎濮陽蘇氏

  濮陽蘇氏,其先本元蒙古之後,至谷原兵侍(佑),始以進士起家,官至總制,以文章名海內。其祠堂藏始祖某所用鐵槊,重百斤,至今尚存。

  ◎黃衣人

  康熙甲子春,有刑部筆帖式某,素奉神佛甚謹。一日,忽有旋風起庭際,風息,見黃衣人衣冠甚偉,立庭中,呼其名謂曰:「吾,天神也,以汝事神甚謹,故降汝家,可掃除東廂,吾居之。」某焚香拜禮如所言。次日,黃衣忽問曰:「汝鄰家有病者,吾能愈之。」某傳語迎神,果即日愈。禦史邁色者,有妹病劇,聞而拜求之。黃衣曰:「當為汝查勘。」良久曰:「宿業深重,以君虔禱,但可遲限三日,終不能生也。」果三日卒。已而求者踵至,黃衣人謂某曰:「本以汝善人,故來棲止。今車馬雜遝,久且不利於汝,吾當去此。汝福本薄,如甘貧,可延壽命,慎無妄求。若有贏餘,則促算矣。」遂去不見。

  ◎湯學士夢

  左庶于湯潛庵(斌),夜夢登高山,已陟其半,忽一人自後越之先登。湯鼓勇繼之,遂至山巔。顧一室空無所有,惟壁上懸《麻姑仙壇記》。既覺,不知所謂。癸亥臘月,閣學缺,特用右坊王庶子儼齋(鴻緒)。甲子二月,閣學複缺,湯遂繼擢。上官日,適某督撫疏內有蔡姓名經者,宛平王相公笑雲:「蔡京宋奸臣,胡衕其音?」高陽李相公曰:「彼乃京字,此《麻姑仙壇記》中所雲蔡經耳。」湯聞之竦然。事之前定如此。是年六月,特擢湯江蘇巡撫。蓋麻姑壇在撫州,而蔡經家吳之洞庭也。

  ◎蔡氏狀元

  德清蔡翁者,築室落成,夢人持一盤授之,盤有四紅箋,箋各大書一「一」字。後其孫奕琛為刑部侍郎,南渡拜相,官一品。奕琛子啟僔,國朝康熙庚戌科狀元及第。啟賢子升元,康熙壬戌科狀元及第,皆其曾玄也。兩狀元皆生於此宅。升元從弟彬,辛酉浙省解元,人始悟四「一」字之兆。升元生時,其父夢一金甲神人持紅箋大書,懸其廳事雲:「第一甲第一名蔡升元」,遂以名之,而字曰征元。及壬戌殿試日,又夢如前。升元及第,其父年才四十六。《見只編》:德清老人蔡四者,以服鹿角膠壽至百八歲,豈即其人耶!

  ◎瓷易經

  益都翟進士某,為饒州府推官,甚暴橫。一日,集窯戶造青瓷《易經》一部,楷法精妙,如西安石刻十三經。式凡數易,然後成。蒲城王孝齋(綡)官益都令,曾見之。

  ◎吳漢槎

  吳江吳孝廉漢槎(兆騫),以順治十五年流甯古塔二十餘載。康熙辛酉,歸至京師,相見出一石砮,其狀如石,作紺碧色,雲出混同江中,乃松脂入水年久所結,所謂肅慎之矢也。又高麗棋子一枚,乃硨磲所制。又雲:甯古塔東北二百餘裡,乃金之會寧府,有斷碑尚存,書法如柳誠懸,頃為一流人所碎。碑文可以辯識者,有「俯瞰闕庭」,又「文學盛於東觀」雲。

  ◎羊馬

  西域種羊,或雲以皮肉埋地,或雲以脛骨,率用初冬季春未日,其詳見於《異物志》、《剡溪漫筆》諸書。吳立夫《淵穎集》有《波斯國種羊皮書褥歌》。又元僧楚石詩:「自言羊可種,不信繭成絲。」予嘗考之,不自立夫、楚石始也。北齊高昂詩:「隴種千口羊,泉連百壺酒。朝朝圍山獵,夜夜迎新婦。」形諸歌詠,其來久矣。《雙槐歲鈔》以骨羊草馬作對雲。雲南越賧故地之西,多薦草,產善馬,始生若羔,歲中紐莎縻,飲以米瀋,七年可禦,日馳數百里,世稱「越賧駿」。見《唐書》。(周嬰《卮林》雲:《太平廣記》引《談藪》,作壟種(於)〔千〕口羊。《詩紀》、《詩所》乃雲千口牛,誤也。)

  ◎赤蝦子三都

  《雙槐歲鈔》雲:東粵順德縣,有地曰壽星塘,山水幽勝,有物名赤蝦子,如嬰兒而絕小,自樹杪手相牽掛而下,笑呼之聲亦如嬰兒,續續垂下,甫至地而滅,俗謂蓬萊仙女遺類也。《諾皋記》載:昔有姚、汪、王三姓,食都樹皮,餓死,化為鳥都,皮骨為豬都,婦女為人都,皆棲大樹,即如人形而絕小,男女自相配偶。在樹根者名豬都,在樹尾者名鳥都,在樹尾可攀及者名人都。左腋下有鏡印,闊二分。其禁有山鵲法、打土壟法,食其巢,味如木芝。有術者周元大,能禹步為厲術,以左合亦索圍木斫之,樹僕,剖其中,三都皆不能化,乃執而烹之。周侍郎櫟園詩:「人都擁樹形同鳥」是也。

  又《月山叢談》載:廣西思恩縣近村樹杪,有二人約長一尺五寸,武人裝束,白竹纏,芒屩,其行如飛。此當即赤蝦子之類,蓋閩粵皆有之。


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