池北偶談(80)_學達書庫

八〇

　　◎草賢

　　崔瑗善章草，王隱謂之草賢。此在草聖之前，而人罕知之。

　　◎考功詩

　　從叔祖季木考功（象春），跌宕使氣，常引鏡自照曰：「此人不為名士，必當作賊。」嘗奉使長安，飲於曲江，賦詩雲：「韋曲杜陵文物盡，眼中多少可兒墳。」其傲兀如此。有題項王廟樂府一篇雲：「三章既沛秦川雨，入關更縱阿房炬，漢王真龍項王虎。玉玦三提王不語，鼎上杯羹棄翁姥，項王真龍漢王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龍亦鼠虎亦鼠。」此詩劉公㦷絕愛之。公與文光祿太青友善，詩亦齊名。錢牧齋尚書雲：「文天瑞如魔波旬，具諸天相，能與帝釋戰鬥，遇佛出世，不免愁宮殿震壞。王季木如西域婆羅門，邪師外道，自有門庭，終難皈依正法，然其警策處，要自不可磨滅。」《列朝詩》中僅錄三首，又非佳作。

　　◎三禮

　　楊太史用賓（觀光）《致知小語》雲：「《周禮》、《儀禮》、《大戴禮》曰三禮，喪禮、葬禮、祭禮亦曰三禮，（出喪禮。）天神、人鬼、地祗亦曰三禮（出舜典）。

　　◎唐宋詩句

　　晚唐人詩「風暖鳥聲碎，日高花影重。」「曉來山鳥鬧，雨過杏花稀。」元人詩：「布穀叫殘雨，杏花開半村。」皆佳句也，然總不如右丞「興闌啼鳥緩，坐久落花多」自然入妙。盛唐高不可及如此。

　　◎蟹字韻詩

　　顧姒字啟姬，杭州人，適鄂生某。康熙庚申，從其夫至京師。嘗見所著《靜禦堂集》，小賦詩詞頗婉麗。九日，予與同人飲宋子昭工部小園，限蟹字韻。翌日鄂詩先就，顧代作也。其末雲：「予本淡蕩人，讀書不求解，爾雅讀不熟，蟛蜞誤為蟹」。予驚歎。顧善歌，所制詞曲有「一輪月照一雙人面」之句。予最賞之。

　　◎梵雅

　　安丘馬禮部（應龍）撰《梵雅》十二卷，釋言第一，釋義第二，釋相第三，釋教第四，釋佛第五，釋菩薩第六，釋聲聞第七，釋外道第八，釋人倫第九，釋天文第十，釋地理第十一，釋鳥獸第十二。

　　◎安邦試錄

　　孫沙溪《無用閒談》載安邦鄉試錄並其賦表，極佳，雖中華文士無以過之。安邦者，安南一道之名也。試錄題雲：「洪德二年辛卯，（蓋其國僭號。）初場《四書》義四篇、《五經》義五篇，二場制、詔、表各一篇，三場詩、賦各一篇，四場長策一篇。」交趾，明初為十四道之一。蓋柑中國科舉之制而稍損益之耳。其擬謝玄《讓前將軍表》曰：「奈彼氐秦，生心猾夏，逞虎貪狼噬之惡，正爾憑陵；賴風聲鶴唳之威，居然奔潰。諒本皇天之助順，亦由廟算之先幾。詎意圖功，驟加異寵。言念百年之績，猶後即誅；豈伊一戰之勞，敢先受賞。」《木罌賦》曰：「雪罍恥于滎陽，振槁葉乎濉水。士自閑於汔濟，人何擇於善泅。」又雲：「惜乎始終參差，倉皇反復，固陵之車桅不來，齊村之禍坑自速。智已局於挈瓶，悔猶追於鼎足。瓽轠啟釁，瓶羸告凶，檻車之困未幾，鐘室之恨何窮！」島言卉服，何以有此？亦奇矣。

　　◎粵風續九

　　粵西風淫佚，其地有民歌、傜歌、俍歌、僮歌、蛋人歌，俍人扇歌、布刀歌、僮人舞桃葉等歌，種種不一，大抵皆男女相謔之詞。相傳唐神龍中，有劉三妹者，居貴縣之水南村，善歌，與邕州白鶴秀才登西山高臺，為三日歌。秀才歌芝房之曲，三妹答以紫鳳之歌。秀才複歌桐生南嶽，三妹以蝶飛秋草和之。秀才忽作變調曰朗陵花，詞甚哀切，三妹歌南山白石，益悲激，若不任其聲者，觀者皆歔欷，複和歌，竟七日夜，兩人皆化為石，在七星岩上。下有七星塘，至今風月清夜，猶彷佛聞歌聲焉。同年睢陽吳冉渠（淇），為潯州推官，採錄其歌，為《粵風續九》。雖侏儒之音，時與樂府子夜讀曲相近，因錄數篇。

　　民歌曰：「妹相思，不作風流待幾時？只見風吹花落地，不見風吹花上枝。」（相思曲）「思想妹，蝴蝶思想也為花。蝴蝶思花不思草，兄思情妹不思家。」（蝴蝶思花）「娘在一岸也無遠，弟在一岸也無遙。兩岸人煙相對出，獨隔青龍水一條。」（隔水曲）「妹嬌娥，憐兄一個莫憐多。已娘莫學鯉魚子，那河又過別條河。」（妹同庚）「嫩鴨行遊塘柵上，嬌娥尚細不曾知。天旱蜘蛛結夜網，想晴只在暗中絲。」（塘上）「妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛結網三江口，水推不斷是真絲。」（妹相思）「科舉秀才取紅豆，相思及早辦前程。黃菊花開九月九，枝枝葉葉有娘名。」（黃菊花）

　　傜歌雲：「思娘猛，行路也思睡也思。行路思娘留半路，睡也思娘留半床。」（一）「白馬兒，白馬端正也難騎。娘騎馬頭表馬尾，馬轡尖尖妹陷比？」（二。陷比。即怎騎）「鄧娘同行江邊路，卻滴江水上娘身。滴水一身娘未怪，表憑江水作媒人。」（三。鄧，與也）「黃蜂細分螫人痛，油麻細小炒仁香。鴨兒細細著水面，表緣細小愛憐娘。」（四）

　　俍歌：「六吞六，齊度菊口籠（六，鳥也。吞，見也。齊度，大家也。菊，飛入也。口籠，山中也），大路無數岔，江河無數曲。望東西南北，花色一般紅。」又「舊錢便好使，舊米好做糍。望北斗超生，望有彭照顧（彭，謂所私）。各想心各愁，心頭如馬踐。條條臘真力，百色盡眉齊（臘，擔也。真力，重也）。三十六圖羊，四十雙圖雞。」（言采禮之多，盛稱夫家，與《羅敷行》同意）

　　僮歌：「口三六四裡，踏得耳花桃，花脈淋了好，花桃淋了密。淋了細絲絲，淋了離乙乙。養勒佛排扌琶，養勒花排菲。裡樣對鴛鴦，裡樣梁山伯。山伯祝英台。」（此進山踏歌之詞。口，入也。脈，辦也。淋，諦視也。離，陸離之意。乙，猶亞也。五六句承四五句，言桃花跗萼之穠豔。已下五句，專賦踏歌之人。勒，兒也。<扌琶>，整齊也。菲，美麗也。男女相悅，言男如佛、女如花耳。鴛鴦，比之於鳥。梁祝，比之於人。）

　　蛋歌：（蛋有三種：豪蛋、木蛋、魚蛋，此魚蛋也。）「錯畔行過蘇行巷，魚通水透到花街。木樨花發香十裡，蝴蝶聞香水面來。」（一）「蛋船起離三江口，只為無風浪來遲。月明今網船頭撒，情人水面結相思。」（二。今，拿也。三江：黔江、郁江、潯江）「鹿在高山吃嫩草，相思水面緝麻紗。紋藤將來作馬匹，問娘鞍落在誰家？」（三。麻紗，網也。魚蛋浮家泛宅，故所賦不離江上也）

　　俍人扇歌者，書歌於扇，字如蠅頭，一面則花鳥。其詞有雲：「比萬兩千金，眉心又眉意；比火帝龍師，結夫妻卦世。」（火帝，龍師，二人名。卦，過也）

　　擔歌者，侗人多以木擔聘女，或持贈所歡，以五采齘作方段，齘處文如鼎彝，歌與花鳥相間，字亦如蠅頭。布刀者，侗人織具也，書歌於刀上，間以五采花卉，明漆沐之。又有師童歌者，巫覡樂神之曲，詞不錄。

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