池北偶談(33)_學達書庫

三三

　　◎南尚書

　　工部尚書渭南南公二太（居益），巡撫福建時，紅毛番以明月珠珊瑚樹異香火馬諸珍寶物，賄請互市，公絕其使，焚其貢物，口占一詩雲：「明月珊瑚貴莫言，番書字字誑軍門；牙前立下焚珠令，不敢持將獻至尊。」授部將以方略，討之，系其酋高文律。閩人立石平遠台，以紀公績，此崇禎間事也。康熙六年丁未五月，荷蘭貢使卑獨攀呵閏等入貢。時公侄廷鉉為主客郎中，與予共事，為述之如此。

　　◎李忠定公從祀

　　宋南渡人物，李忠定公第一，張魏公生平不強人意處甚多，而為宋齊愈劾罷，忠定尤南渡治亂之關。予往讀《名臣言行錄》，恒欲著論以明之。頃見鄧左之（履中）：張浚不當從祀歷代帝王廟議，明白正大，千古定案，遂為閣筆。其略雲：「建功于中興之際，首當聯絡公忠之人。宋至靖康、建炎之間，人臣皆以緘默柔媚、輸國于人為奉職，而以恢復雪恥為不忠，宋齊愈、黃潛善、汪伯彥之徒，其尤也；非李綱秉國，整立規畫，何以成朝廷哉？浚乃甘以身為潛善客，與齊愈厚，而隱其書立邦昌之罪，劾綱以私意殺侍從，致綱罷黜。綱罷而兩河相繼淪陷，失身非類，得罪君子，雖有隨時幸立之功名，而其虧喪已不可贖矣。夫從祀重典也，謂宜黜浚而陟綱。」云云。鄧有《仰止堂文集》，清峭可誦。

　　◎趙忠毅公擇言

　　康熙丁未，讀高邑趙忠毅公《閒居擇言》，謹錄數則於此。

　　太宰陳公有年典選，予為主事。一日，謂予曰：「僕不敏，必多過失，幸教之。」予曰：「人惟清凈，日復一日，安得有過？」陳公大笑曰：「是謂我不作事也。」因議用海公瑞、何公以尚。二公皆廢棄，而剛直為天下所畏。陳公力言於政府，竟皆起之。

　　沈戶部榜，湖廣臨湘人，嘗一再見予。予癸巳春得罪歸，戶部送之郊。予抵裡未幾，而使人來書曰：「夏季領俸，念大賢家居，而碌碌如榜，乃食祿於朝，可恥也。謹以原封奉上。」予受之。

　　大臣以道事君，不可則止，非以位言也，如是乃為大臣耳。故魯兩生可為大臣；近日如太宰孫公釒龍、陳公有年、蔡公國珍可以為大臣矣。孫太宰丕揚、楊少宰時喬，可惜也；而楊更可惜，以其廉慎耳。

　　近日講學者，薛文清之外，崔後渠而已。所謂極高明而道中庸者也。

　　《論語》之文，和平沖雅。如楚狂衰鳳之歌，《莊子》所載，乃其全文，而《論語》刪之。若迷陽迷陽等語，斷不可混入《論語》中，知此則知文體矣。

　　宋災，伯姬以待姆不至而死，《左傳》謂其女而不歸。女待人婦，義事也。是時伯姬六十矣，以待姆不至，甯死於火，此婦德之至也。而曰不婦，以為婦與女不同，可不待姆而逃火，豈不謬哉！

　　荷蓧丈人遭亂世而農隱，而子路以為無議，以為亂倫；然則孔子所謂無道則隱非耶？《論語》之文，此為難解。

　　寺人勃鞮，晉文公之讎也。及即位而見之，初不肯見，既而見之曰：「不見者，是吾噁心也，吾請去之。」人孰無噁心，皆能去之。則為善人矣。

　　宋鄂州知州羅願，以父汝楫為禦史時，常附榛檜論岳武穆，不敢入武穆廟。一日，自念吾政善，姑往祀之，再拜遂卒。鄂州廩廩為幹道、淳熙間名臣，其卒，朱子尤痛惜之，恨未見其止。鄂人感其德，為之圖像以祀。歐陽宜諸曰：「願素行無愧於侯，其卒也，未必侯所為。意者善惡之報，不於其身，則於其子孫。欒盈非為汰，而受欒黶之惡，以殺其身，亦理之或然者。」予謂羅公賢者，以其父之構陷武穆，而又近於其廟，愧恨不敢入，五內切剝久矣。一旦瞻其遺像，大命遂傾。惜哉！小人之子孫，惟宜愚不肖耳；稍賢智則其苦皆若鄂州，求死不得也。（按：元鄭師山玉序《鄂州小集》，以為南渡後文章有先秦、西漢之風者，新安二羅。大羅名頌，嘗知郢州，小羅名願，即鄂州也，字端良，號存齋，幹道二年進士。《爾雅翼》即其所著也。）

　　宋太祖出兵下江南，後主遣其臣徐鉉來，將以口舌勝。趙普屢請擇館伴鉉，乃中批差三班院下名使臣以往。鉉反復問之，其人聲喏，言不識字而已，鉉無如之何也。即此一事，太祖之智過普遠矣。所謂無言誰敢酬，可為處世之法。

　　◎王維王縉同名

　　《唐書》宰相世系，出琅邪文憲公儉後者，有蘭州刺史景，景子縉，秘書郎。好畤丞昱，昱子維。此別一維、縉也。又河東王氏，始趙州司馬儒賢，儒賢子揚州司馬知節，知節子協律郎胄，胄子汾州司馬處廉。處廉子五人：長維，字摩詰，尚書右丞；次縉，字夏卿，相代宗；又次繟，江陵少尹；次弦；次紞，太常少卿。又太原王氏，始右武衛大將軍靖，靖子右金吾衛大將軍瑰，瑰子縉，太子詹事，為雁門郡王智興之父，太原節度使宰之祖。又別一王縉也。宋王縉，嚴州人，官右司諫，忤秦檜者。凡四王縉。

　　◎邢太僕

　　吾鄉太僕邢公子願（侗），以書法文章名神宗朝，然其行誼甚高。初知南宮縣，同年渭南南公（憲仲，工書居益之父），為棗強令，會禦史按真定，皆在郡候察，而南公病歿，後事一無所備。先生直入白禦史曰：「南棗強死，無為經紀後事者，某願請旬日之假，馳往治喪，畢事後，赴郡聽察。幸甚！」禦史素重公名，許之，竟為停察事，聽往治喪。至今南氏子孫感公高誼不忘。禦史亦賢者，惜逸其姓字。

　　◎左公逸事

　　左公（懋第）居親喪，至孝，不出戶者三年，拈慎終追遠題文，讀者無不泣下。一日，縣令夢天帝榜其門雲：「大孝格天。」又其從弟某家，有狐為祟，先生時在京師，家書偶及之。先生複書雲：「邪不干正，可善諭遣之。」書未至，一日狐忽語家人雲：「公在都諭我使去，我何敢留？」遂無他。公浩然之氣，通乎鬼神如此。

　　◎左公母

　　徐烈母，寧海州儒家女，萊陽左公母也，知書，有大節。明崇禎甲申，左公銜命督餉江左，母居京師。三月，京師陷，公從兄吏部郎懋泰以車載母，間道東歸，而身與張尚書（忻）、郝侍郎（晉）徒步以從。至白溝河，仰天歎曰：「嗚呼！此張公叔夜絕吭處也。」呼懋泰前，責以不能死國，吾婦人，身受國恩，不能草間偷活，寄語吾兒勉之，勿以我為念。又見二公責之曰：「公，大臣也，除一死外，無存身立命處，二公勉之。」言訖而死。蓋出都不食已數日矣。與左公之死相距僅一載。萊陽宋孝廉林寺（璉）為予說。

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