池北偶談(31)_學達書庫

三一

　　◎蘇門三賢

　　張果中，字于度，容城人。少從學于江村鹿公（善繼，崇禎中殉難，贈大理寺卿），左浮丘、魏廓園罹禍被逮，皆主其家。牧齋贈以詩，所謂「夕陽亭下頻留客，廣柳車中每貯人」是也。後從孫征君入蘇門，高蹈遠隱，卒葬夏峰村北原，征君為之傳。彭了凡，蠡縣人，舊為諸生，甲申後遊河朔，依征君以居。土人授粟不受，竟坐死嘯台旁。征君題之曰「餓夫墓」。理鬯和，字寒石，西華人，本姓李，恥與闖逆同姓，改今姓。有詩文若干卷，亂後散軼。征君嘗貽書西華左令，恤其老母幼孫，稱為魯連後一人。予嘗作蘇門三賢詩雲。

　　◎王董兩烈婦

　　王貞烈孔氏，河南儀封人，進士貞壇女，適諸生王碧壺。碧壺，肅敏公七世孫也。乙巳七月，夫死，自縊以殉。死三日，父母往哭之，目忽開，移時而瞑。董烈婦孫氏，山東福山人，歸萊陽董樵子道廣，道廣死，亦自縊，將死，語其弟曰：「歸語父母，勿悲我。父母劬勞，無以為報，是所以報耳。」（貞壇，先兄門人）

　　◎刁蒙吉

　　刁蒙吉先生（包），祁州人，天啟丁卯舉人，隱居講學。曾見其《潛室劄記》二卷，錄二條于左。

　　為蓋世豪傑易，為慊心聖賢難。

　　《易》言趨吉避凶，蓋言趨正避邪也。若認作趨福避禍，便誤。

　　◎左翼宸

　　左翼宸先生（光圖），應州人。少失愛于繼母薄氏，以孝聞。後舉孝廉，為嵩縣令。闖賊寇其境，竭力拒守，城陷被執，將殺之。薄以身蔽先生，泣曰：「我，繼母也，兒事我孝，願以身代孝兒。」賊感而釋之。居鄉一介不取，冬常單衣。有老蒼頭世寶者，制絮衣以進，曰：「主人義不他受，此衣寶力所營，願主人安之。」竟力卻不受。所著有《知非集》。

　　◎范呂二公

　　範文忠公夢章（景文）甲申絕筆雲：「坐臥小樓，竟亦難耐，故此決絕。」萬曆中，文忠為東昌府推官，時雒陽呂忠節公（維祺）為兗州府推官，後同入為吏部郎。天啟甲子乙丑間，同以忤歸。崇禎中，又相繼為南京參贊兵部尚書。文忠撰《忠節太翁墓誌》，謂「予與介孺生平、行徑、臭味，無一不同」。卒皆以大節著。呂公子兆琳，字敬芝，順治己亥進士；官禦史，與予善。孫：履恒，康熙甲戌進士；謙恒，癸酉舉人。

　　◎長白先生

　　元張慎與，名臨，讀書長白山中，淹貫經史，生徒千里負笈。屢征不起，學者稱長白先生。元明善《完顏令去思記》雲：「與齊處士張臨善。」楊廉夫撰《鮑孝子志》，又載先生至元間，由丘園官至祭酒。狀元張夢臣、中丞張樸、大參張誠等，皆先生門人。又鄒平縣北地名河溝，有先生為其父阡表，中自雲「為司業，貳上庠，僅半載」，與廉夫言相近。元太史與先生同時，記稱處士，不知何謂？今長白山五龍池上有三賢祠，祀伏生、範文正公及先生也。嘉靖中，鄒平丞朱仲恩夢一丈夫，冠服樸異，不類時人，自稱予有名無爵，世所稱長白先生者，乃太學生張松遠祖也。松嘗記其事，侄孫中丞仁軒公（一元）、曾孫尚書華東公（延登），建先生祠于縣東七裡，尚書為之記。

　　◎丘方山

　　丘方山，名鳳，河南新安人，以刀筆仕至南京龍驤衛經歷。少讀小學、《大學》、《中庸》、《禮記》，躬行有德，日以朱、墨二圈，記別理欲。有弟蕪其田，以為己分田多瘠，先生即以己田易之。已而沃，弟田複蕪，先生又易之。初仕獻縣丞，稱清官第一。後自南京告老歸，居方山下，鄉党以為錢宣靖公後一人。先生與洛陽尤西川時熙友善，西川門人孟雲浦化鯉狀其行，呂忠節公維祺作諡議，予于纂修《明史》時，曾以其行狀、諡議送史館。

　　◎沈文端公家書

　　歸德沈文端公（鯉）家書一通。略雲：「王父母賜扁，曾央大哥往謝否？爾已後只以不相見為主，寧可禮節上差些，勿要開了此端，出入公門，招惹是非，且受勞苦。拜客只可騎馬，不可乘車；家下凡百儉素恬淡，不要做出富貴底氣象，不惟俗樣，且不可長久。大抵盛極則衰，月滿則虧，日中則昃，一定之理。惟有自處退步，不張氣焰，不過享用，不作威福，雖處盛時，可以保守。近者江陵張老先生，一敗塗地，只為其榮寵至極，而不能自抑，反張氣焰，以致有此，可為明鑒。我今雖做熱官，自處常在冷處，必不肯多積財貨，廣置田宅，使身終之日，留下爭端，自取辱名。爾能體我此意，凡百學好，已知持滿之道；只愁爾一向做得門面大了，無富之實，有富之名，日後子孫不免受累。為今之計，要減些田土，損些受用，衣服勿太華美，器用寧可欠缺，留些福量，遺與後人，此至理也。秋夏糧及早上納，多加與些火耗，各莊上人，常約束他，莫要生事。舍與窮人綿襖一百個，趁早預備；親戚中貧者、孤寡者（闕），暮年光景，頃刻可過，何苦如此？只圖灑落為快也。我求歸之意，已與申老先生說過，尚未見許。沈埭近日頗知讀書。坊牌既不能止，隨府縣建在何處，只是不可妨礙人家，既有自備木料，官木料不必用之。」又寄子域雲：「昨相知有書雲地氣自南而北，今吾鄉人半入南中矣。」（此段似為四明相而發）

　　予跋之雲：「右歸德沈文端公家書一通，字字聖賢忠恕之旨。予欲續《名臣言行錄》，因從宋牧仲所借歸，手錄藏之。然以文端公敬慎如此，而猶不免四明之忌，仕路真可畏哉！」公為先伯祖太師公隆慶辛未會試房師，其文集正、續稿皆太師序刻之。

　　◎施允升

　　宣城施允升先生（大猷），愚山之祖也。萬曆中，倡明講學，私淑旴江羅近溪，與鄒南皋、焦淡園諸公遊。嘗有羅姓者，兄弟鬩牆，先生要之家，反復勸譬，聲淚俱下，兄弟遂相抱而哭；先生為之講學歌詩三日，始散去。其叔祖某絕產千余金，應歸先生，一介不取，捐為義田以贍族；又置義學以教族之子弟。所著有《中明子集》若干卷。

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