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一五三


  神仙修煉之術,非親涉其門庭者,不能瞭解。近見息庵王思誠序陳泥丸《翠虛篇》,略雲:

  「采時喚為藥,煉時喚為火,結時謂之丹,養時謂之胎,其實一也。所產之處曰川、源、山、海,所藏之器曰壇、爐、鼎、灶,所稟之性有鉛、汞、水、火之名,所成之象有丹砂、玄珠之號,惟一物也。古人剖析真元,分別氣類,所以有採取、交會、煆煉、沐浴之說。以抽添運用之細微,遂有斤兩之論。」

  辨析名義,比他書粗為明白,漫書之牘。


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