賓退錄(114)_學達書庫

一一四

　　《論語》：「子張問崇德辨惑。子曰：『主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦祗以異。』」古注曰：「此《詩·小雅》也。祗，適也。言此行誠不足以致富，適足以為異耳。取此詩之異義以非之。」《正義》曰：「取此詩之異義，以非人之惑也。」

　　範氏謂：「人之成德不足以富，亦祗以行異於野人而已。」侯氏謂：「若其誠不富，祗以取異耳。」伊川謂：「此錯簡，當在第十六篇『齊景公有馬千駟』之上，因此下文亦有『齊景公』字而誤也。」楊文靖、尹和靖、朱文公皆從之。

　　南軒謂：「言其誠實之不富，祗以自取異雲耳。」與時按，「我行其野」之詩，「誠」作「成」，取義與此不類，不當遷就以求合。此《孟子》所謂「說詩者不以文害辭，不以辭害志」者也。嘗聞平安趙先生雲：「此特因數張之問而答之。學者之學聖人，蓋不止此。富者，道盛德至善之謂。常人不能主忠信，不能徙義，愛之者未免欲其生，惡之者未免欲其死。若能反之，誠未可謂之至善，但亦足以異于常人而已。」此說最明白。

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