賓退錄(56)_學達書庫

五六

　　古今詠史之作多矣，以經子被之聲詩者蓋鮮。張橫渠始為《解詩》十三章，《葛覃》曰：「葛蔓青長穀鳥遷，女紅興念憶歸安。不將貴盛驕門族，容使親心得盡歡。」

　　《卷耳》曰：「閨閫誠難與國防，默嗟徒禦困高岡。觥罍欲解痡瘏恨，采耳元因備酒漿。」

　　洪忠宣著《春秋紀詠》三十卷，凡六百餘篇，《石碏大義滅親》曰：「惡籲及厚篤忠純，大義無私遂滅親。後代奸邪殘骨肉，屢援斯語陷良臣。」

　　《鄭人來渝平》曰：「鄭人來魯請渝平，姑欲修和不結盟。使宛歸祊平可驗，二家何誤作隳成。」

　　張無垢亦有《論語絕句》百篇。《夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也》曰：「既是文章可得聞，不應此外尚云云。如何夫子言天道，肯把文章兩處分。」

　　《顏子簞瓢》曰：「貧即無聊富即驕，回心獨爾樂簞瓢。個中得趣無人會，惆悵遺風久寂寥。」

　　近歲嘗見《紀孟十詩》，題張孝祥作，《於湖集》中無之，必依託者。如：「爭地爭城立霸基，焉能一統混華夷。力期行攻怠求艾，深欲為王愧折枝。緣木求魚何反計，為叢驅雀失深思。是宜孟氏諄諄誨，不嗜殺人能一之。」「異端邪說日交馳，聖哲攻之必費辭。深詆並耕排許子，極言二本辟夷之。複明陳仲廉無取，力斥楊朱義不為。寄語外人非好辯，欲令大道日星垂。」

　　又有黃次伋者，不知何許人，賦《評孟》詩十九篇，極詆孟子，且及子思。漫紀一二，首篇《傳道》八句雲：「此道曾參得最真，寥寥千載付何人。所傳伋也亦無母，誰覺軻乎倡不臣。忠孝缺來今已久，中庸到此盍惟新。願言為子為臣者，勿據悠悠紙上塵。」

　　《文王之囿方七十裡》一絕雲：「庇民德莫大文王，西伯都來百里強。園囿盤游方七十，斯民何處事耕桑？」蚍蜉撼大木，多見不知量也。

　　若康節先生《觀易》、《觀書》、《觀詩》、《觀春秋》四吟，則盡掩眾作：「一物其來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分體用，人於心上起經綸。天人焉有兩般事，道不虛行只在人。」「籲嗟四代帝王權，盡入區區一舊編。或讓或爭三萬里，相因相革二千年。唐虞事業誰能繼，湯武功夫世莫傳。時既不同人又異，仲尼惡得不澘然。」「愛君難得似當時，曲盡人情莫若詩。無雅豈明王教化，有風方識國興衰。知音未若吳公子，潤色曾經魯仲尼。三百五篇天下事，後人誰敢更譏非。」「堂堂王室寄空名，天下無時不戰爭。滅國伐人唯恐後，尋盟報役未嘗寧。晉齊命令炎如火，文武鎡基冷似冰。唯有感麟心一片，萬年千載若丹青。」

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