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九四


  熙寧以前,洛中士大夫未有談禪者,偶富韓公問法于顒華嚴,知其得於圓照大本。時本方住蘇州瑞光寺,聲振東南,公乃遣使作頌寄之,執禮甚恭如弟子。於是翻然慕之者,人人皆喜言名理,惟司馬溫公、範蜀公以為不然。既久,二公亦自偶入其說,而溫公尤多,蜀公遂以為譏。

  溫公曰:「吾豈為天下無禪乎,但吾儒所聞,有不必舍我而從其書爾。」此亦幾所謂實與而文不與者,觀其與韓持國往來論《中庸》數書可見矣。末因蜀公論空相,遂以詩戲之曰:「不須天女散,已解動禪心。」蜀公不納。

  後複以詩戲之曰:「賤子悟已久,景仁今日迷。」又雲:「到岸何須筏,揮鋤不用金。浮雲任來往,明月在天心。」此道極致,豈大聰明而有差別,觀此謂溫公不知禪,可乎?


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