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二四


  天下之禍,莫甚於殺人;為陰德者,亦莫大於活人。世多傳元豐間有監黃河掃武臣射殺掃下一黿,未幾死而還魂,雲為黿訴于陰府,力自辨黿數敗掃,以其職殺之,故得免,而陰官韓魏公也,冥間呼為真人。

  餘始不信,後得韓氏家傳載其事,雲裕陵所宣諭,乃不疑。且殺一黿猶能訴,而況人乎?兵興以來,士大夫多喜言兵,人人自謂有將略,且相謂必敢於殺人,余蓋聞而懼也。

  兵事雖以嚴終,而孫武著書,列智、仁、信、勇、嚴五物,而不以嚴先四者,蓋孫武猶知之《書》所謂「威克厥愛允濟,愛克厥威允罔功」者,臨敵誓師之言,非平居禦眾之辭,世每托此以為說,亦未之思也。


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