學達書庫 > 筆記雜錄 > 北東園筆錄四編 | 上頁 下頁
周廉訪述六事


  周廉訪雲:金陵陳石渠封翁,名秀才也,家貧,訓徒為生。持躬端,謹言行,不苟歷年,撙節積束修二百金。適嘉慶甲戌歲大饑,斗米幾及千錢,道殣相望。封翁出所藏金,謂諸子曰:「此爾父數十年減衣食積所入束修之餘也,本欲分貽爾輩,今歲凶米貴,而目睹裡中貧民乏食,意有不忍,欲以此金易米賤糶之。若汝等鹹謂可,則行,否則止。」諸子皆唯唯如命。乃罄囊購米,減價賣於門外,且令諸子分日親守之,非素識之貧者不得售,售亦不得過數升。其子皆克承父志,盡力輾轉為之,金盡而止。先是,子維屏已領癸酉鄉薦,戊寅子維垣亦登賢書,己卯遂同榜成進士。夫封翁,一寒士耳,不惜以平生銖積寸累之金,傾囊活貧戶,雖所捐僅二百金,視富人之出貲千萬尤為難得,宜天之報之速且厚也。子維垣現官山西潞安司馬,孫輩亦多有聲庠序,其繼起方未艾雲。

  又雲:江寧某嫗,奉佛極謹,朔望必親赴寺院焚香禮佛。年六十餘,其子某曰:「母太勞,兒願代之」,遂沒其香金作賭貲,而詭以燒香對。數年後,子忽病,伏枕叩首無算,自言曩日乾沒金數。其母代為哀求,其子述神語,終不許。母撫令暫臥,欲禱於祠,甫出戶,聞其子大叫。急反視之,鮮血浹褥,口中全舌一條吐枕畔,遂死。

  又雲:浙杭有宦家子某,與僕婦通,其兄知之,白父母,責弟而逐僕婦。某送婦出門,約俟兄出再來。婦憤曰:「俟汝家人死絕,我乃至耳。」某反覆尋思,遂市毒藥無數,置廚下水缸中,父及兩兄並某妻同時斃。當兄病未絕時,其母延醫視病者,甫至廳事,某遽出呵醫者曰:「爾無入,入不爾寬也。」醫惶遽出。後其母微有覺,商于舅,舅駭曰:「此何事,尚不急首耶?」母悟,呈於官。闔城以為怪,收某入錢塘獄。某至公堂時,猶著袍褂靴帽,稱縣令為老伯,以其為父之同寅也。入獄後,作書哀母救,略言兒雖罪大,然兒在母尚有奉養之人,兒死母及兩嫂皆無依。且又無嗣,祭且絕,今生死在母手,母即不念兒,獨不念宗祀乎?母得之,頗猶豫,欲申救之,舅力阻乃止。獄遂定,某知無活理,竟絕食,邑令喻之食,不可。稟於院,撫軍曰:「是易事耳。」即日請王命磔於市焉。某年未三十,通文墨,善應對,不知何冤業至此。或曰其祖官某省臬司,以果決能治獄稱,當不免有枉死囚也。此道光十五六年事,見邸抄。

  又雲:楊說華,宜興巨猾也,以刻薄起家,無所不為,鄉人欲食其肉者眾。而楊素與守令相攀援,莫敢先發。偶覓匠裁衣,故寬其尺寸,從屏後潛窺之,裁衣者見有餘,剪匿置氈下。楊出,睨堂中鍾馗像久之,曰:「唯」。旋吒曰:「有是事耶?」既而曰:「華聞命矣。」反顧裁衣匠,呵之曰:「爾何得竊我物,從某處剪下,藏某角氈底,適鐘進士告我矣。」搜得,遂欲加以捶楚,裁衣者叩首乞恕,楊曰:「然則自此後呼爾必至,凡有裁作,皆不許取吾值。」匠素畏楊橫,不敢不從,遂留於家,奴役之。其險詐皆類此。有徽人某貸其財,僅償母金,楊大怒曰:「狗子敢爾。」捉至家,毆辱無算,徽人終無償,楊命裸其身,以利錐刺其膚,每一孔納一麥,體幾遍。置空室中。一日後,麥皆浮腫,百脈湧塞。楊命拽置門外,會有同籍商某見而留於家,醫之愈,乃書事由,徒跌被發,遍訴徽人之商於宜者,哀動行路。徽人多鉅賈,雄於財,又激於義,皆怒,醵金列楊惡狀遍控之。先是,宜有縣丞正紅旗某者,楊邀之飲,席間觸某怒,某以官卑不敢攖,強忍而罷。後某以累薦擢常州守,徽人之控已經年不得直,某蒞常州任,徽人又控于馬前,守詢悉,勃然怒,竟提審,且招告焉。於是楊遂敗,以別有搶奪婦女各重情,獄成論死,瘐斃,此乾隆末年事。嘉慶中,有石工某死而復蘇,告人曰:「項往城隍廟鑿磨石,吾詢以何用,鬼卒曰:『磨楊說華。』」

  又雲:江陰申江鎮富家,有父夜入子舍,子疑為盜,持梃一擊而殺之。到官論如律,臨刑時謂人曰:「顯報也。」先是,同鎮有善穿窬者,改行,久與某子素相識。偶因貧窘,複試舊技,甫入某子家,某子覺之,遽呼其名,偷者不得已應之。某子曰:「餘與子鄰里也,有無可以相通,何必是。」偷者頓首謝,某子遂置酒與共飲,伺其醉,謀于父,父欲擊殺而埋其屍。子恐事發不妥,乃取朱墨色塗其面,披其發反縛其手,而以絮塞其口,棄諸偷者之門。夜四鼓,偷者醒,口不得開,縛不得解,急躍起,以臀扣門,偷之子以為父歸也,急啟關,偷者聲嗚嗚,距躍而入。子出其不意,見奇鬼,急以梃擊之,遂斃。徐疑其為人也,濯而視之,乃其父,大驚,首於官,擬極刑。蓋距某子之殺其父也,僅數年耳。

  又雲:地獄之說始於釋氏,世每疑其妄誕,不知明有王法,幽有鬼神,宇宙間一定之理。以理揆之,地獄輪回之事,在所必有。昔真西山先生謂「天堂無則已,有則君子登。地獄無則已,有則小人登。」以尊經學聖之天儒,而未嘗言其必無,彼肆口斥為妄誕者,適啟小人無忌憚之心耳。世有《玉曆鈔傳》一書,所載皆冥府諸獄科條,其詞俚俗,稍知文者輒棄不閱,而實足令愚夫愚婦,聞之悚息汗下。蘇杭間有是書,金陵未之有也。嘉慶壬申,陳仲長封翁廷頎,嘗以事至杭,見是書,悚然敬信,乃於行篋中攜歸金陵,鏤板傳之。次年癸酉科,長子(實儉)應京兆試,獲雋,聯捷成進士。封翁壽逾八旬,矍鑠健飯,無疾而終。卒之夕,其長孫聞祖不豫,自外入視,見所臥屋上有白氣貫天半,急入,而封翁即以其時長逝。封翁生平多厚德,睦姻贍族,人有相欺侮者,坦然若不知,從無疾言遽色加於人。又以傳錄是書之功,或當沒有所證矣。


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