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持金剛經


  持誦《金剛經》之靈異,自晉宋以來備著傳記,至唐益顯。段成式家世持誦,曆受其益,有《金剛經鳩異摭拾》,至二十餘則,皆當時目擊情事,非子虛也。

  余少隨侍京師,見翁覃溪先生年逾八十,猶每年于先人忌日,必用精楷書《金剛經》全冊,分送各名刹及諸交好。家大人時在蘇齋談詩,亦乞得一冊。每疑先生索不佞佛,何以亦矻矻於此。先生嘗言:「金剛乃佛家木強之神,黨同伐異,有呼必來,有求必應,全不顧理之是非曲直也。故佛氏坐之門外,為壯觀禦侮之用。乾隆間,有某司寇之戚徐姓者,能持《金剛經》,司寇卒後,徐為作功德,誦經日每百遍。一夕,病中忽夢為鬼役召至閻羅殿,上坐王者謂曰:「某司寇辦事太刻,奉上帝檄發交我處,應訊事甚多,忽然金剛神闖門入大嚷大鬧,不許我審,硬向我要某司寇去。我系地下冥司,金剛乃天上神將,我不敢與抗,只好交其帶去,金剛竟將他釋放。我因人犯脫逃,不能奏覆上帝,只得行查到地藏王處,方知是汝在陽間多事,替他念《金剛經》所致,姑念汝也是一片好意,無大罪過,然妄召尊神,終有小譴,已罰減陽壽矣。特召汝告此情節,仍放汝還陽,俾知此經非可妄持。其某司寇,已蒙地藏王重複解到聽審矣。」

  按此覃溪先生為家大人所述如此,不知受自何人。先生非妄言者,即此一事,足見佛力無邊,天條難犯,兩者蓋並行不悖雲。


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