紅樓夢魘(80)_張愛玲

八〇

　　第三十一回的金麒麟使黛玉起疑。回前總批說：「金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也，何顰兒為其所惑？」周汝昌認為此回回目「因麒麟伏白首雙星」指寶玉最後與湘雲偕老。他這樣解釋這條批：

　　論者遂謂此足證麒麟與寶玉無關。殊不思此批在此只說的是對於「木石」來講，「金玉」已定。若麒麟的公案，那遠在「金玉」一局之後，與「木石」並不構成任何矛盾。當中尚隔著一大層次，所以批者語意是說只當關切金玉，無庸再管麒麟的事。

　　——「紅樓夢新證」第九二四頁

　　這當然是強辭奪理。黛玉怎麼會不關心寶玉將來的終身伴侶是誰，何況也是熟識的，與自己一時瑜亮的才女，即使他們的結合要經過一番周折。

　　但是一直有許多人相信「白首雙星」回目是指寶玉湘雲。因此脂批又代分辯，批回末一節：「後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線在千里之外」，表示這兆頭應在衛若蘭身上。

　　八十回內衛若蘭只出現過一次，在第十四回秦氏出喪送殯的行列中。秦可卿的故事來自「風月寶鑒」。「風月寶鑒」收入此書後，書中才有秦氏大出喪，才有衛若蘭其人。問題是秦氏喪事寫進此書是就有衛若蘭了，還是後添的，在吊客名單末尾加上個名字。

　　「風月寶鑒」一收入此書，書中就有了太虛幻境。太虛幻境的冊子與曲文都預言湘雲早寡：「展（即『轉』）眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。」「廝配得才貌仙郎……終久是雲散高唐，水涸湘江。」已經是「斜輝」，夕陽西下了，而且「終久」，顯然並沒有再婚。如果當時還沒有衛若蘭這人物，那麼她嫁的還是寶玉——「才貌仙郎」不會是無名小卒。但是從來沒有寶玉早死之說，而且曲文明言金玉姻緣成就，若是婚後寶釵早卒，續娶湘雲後寶玉也早死，成了男女主角三人都早死。所以還是只能是「風月寶鑒」一搬過來就添了個短壽的衛若蘭，作湘雲的配偶。從此湘雲的命運就是早寡守節，不能與任何人偕老。「白首雙星」顯然是早本回目，因此衝突。這早本沒有衛若蘭，已有第三十一回，「因麒麟伏白首雙星」當然是指此回的寶玉湘雲。

　　——「四詳」認為「白首雙星」原指衛若蘭與湘雲偕老，書中有了太虛幻境之後，十二釵都屬薄命司，才改湘雲早寡，是錯誤的。——顯然早本有個時期寶玉湘雲同偕白首，後來結局改了，於是第三十一回回目改為「撕扇子公子逐歡笑，拾麒麟侍兒論陰陽」（全抄本），但是不愜意，結果還是把原來的一副回目保留了下來，後回添寫射圃一節，使麒麟的預兆指向衛若蘭，而忽略了若蘭湘雲並未白頭到，仍舊與「白首雙星」回目不合。脂批諱言改寫，對早本向不認帳，此處並且一再代為掩飾。

　　畸笏嗟歎「衛若蘭射圃文字迷失無稿」，該是整個一回本遺失，類似己卯本、庚本的第六十四、六十七回，都是改寫得相當早的，編十回本時找不到了，與借閱者遺失的那「五六稿」不同，不是遺稿。

　　第二十二回「寶玉悟禪機」，黛玉看了他的偈與詞，告訴襲人「作的是頑意兒，無甚關係」。庚、戚本句下批註：「黛玉說無關係，將來必無關係。餘正恐顰玉從此一悟則無妙文可看矣，不想顰兒視之為漠然，更曰『無關係』，可知寶玉不能悟也。蓋寶玉一生行為，顰知最確，故余聞顰語則信而又信，不必定寶玉而後證之方信也。」看這一段的語氣，批者是初看此書，還不知道結局怎樣。第二十二回來自極早的早本，這條批該是初名「石頭記」時批的。

　　稍前寶玉填了詞，「中心自得，便上床睡了。」庚、戚本句下批註：「前夜已悟，今夜又悟，二次翻身不出，故一世墮落無成也。」在這最初第一個早本裡，顯然寶玉後來並未出家。

　　與史湘雲白頭偕老，自然沒有出家。如果晚年喪偶後出家，那是為了湘雲，不是為了黛玉了。

　　出家的預兆在第三十、三十一回，兩次都是寶玉用半開玩笑的口吻說「你死了我做和尚」，一次向黛玉說，一次向襲人說。第二十九回至三十五回這七回是在書名「紅樓夢」期前或更早，加金釧兒的時候改寫的，除了幾段保留下來的原文，都沒有回內批。出家的預兆是否這時候插入的，不得而知，因為這幾回後來有還改寫過一次。反正預言出家這兩段是後添的。

　　此書初名「石頭記」，改名「情僧錄」。第一回甄士隱抱著女兒站在門口，街上來了一僧一道，「看見士隱抱著英蓮，那僧便哭起來」。甲戌本批：「奇怪。所謂情僧也。」情僧原來是茫茫大士，二仙之一。這與楔子衝突。楔子裡空空道人寶青埂峰下大石上刻的一部書抄了來，看了此書「因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改名『石頭記』為『情僧錄』。」情僧是空空道人悟後的禪號。

　　空空道人入山「訪仙求道」，似乎是個道士，而不是隨便取得別號。道士改名情僧，非常奇怪。但是我們一旦知道情僧本來是茫茫大士，就恍然了。最初楔子較簡短，石上刻的文字是茫茫大士錄了去的，因此書名一度改為「情僧錄」。此後添寫空空道人這人物，與石頭問答，借石頭口中發揮此書與一般才子佳人的小說不同處。但是改由空空道人抄錄「石頭記」，不得不犧牲「情僧錄」書名，因此使空空道人改名情僧，「情僧錄」就仍舊保留在一系列書名內。

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