紅樓夢魘(6)_張愛玲

六

　　第一百十四回寫甄室玉「比這裡的哥兒略小一歲」。前八十回內，甄家四個女僕說甄寶玉「今年十三歲」（第五十五回）。那時候剛過年，上年叔嫂逢五鬼，和尚持玉在手，曾說：「青埂峰下別來十三載矣。」不難推出賈寶玉今年十四歲，所以比甄寶玉大一歲。但是晚清以來諸評家大都把寶玉的年齡估計得太大，這位潦草的續書者倒居然算得這樣清楚。

　　自「青埂峰下」一語後，不再提寶玉的歲數，而第四十五回黛玉已經十五歲，反而比他大，分明矛盾，所以續作者也始終不提歲數，是他的聰明處。只在第九十回賈母說：「林丫頭年紀到底比寶玉小兩歲。」那是他沒細看原著，漏掉了第三回戴玉的一句話，「這位哥哥比我大一歲」，所以根據第二回黛玉六歲，寶玉「七八歲」，多算了一歲。

　　寶玉出家後遙拜賈政，旋即失蹤，甲本添出賈政向家人們發了段議論，大意是銜玉而生本來不是凡人，「哄了老太太十九年」。這句名句，舊本沒有，沒提幾歲出家。

　　在年齡方面，原續書相當留神，元妃的歲數大概是他存心要露一手，也就跟他處處強調滿人氣氛一樣，表示他熟悉書中背景。鴛鴦自縊一場，補出秦氏當初也是上吊死的。直到發現甲戌本脂批，雲刪去「秦可卿淫喪天香樓」一節，大家只曉礙死得蹊蹺，獨有續作者知道是自縊。當然，他如果知道曹家出過王妃，王妃享年若干，就可以知道他們的家醜。但是我們先把每件事單獨看，免得下結論過早。

　　十二釵冊子上畫著高樓上一美人懸樑自縊，題詩指寧府罪惡。曲文《好事終》說得更明，首句「畫梁春盡落香塵」又點懸樑。再三重複「情」字，而我們知道秦鐘是「情種」，書中「情」「秦」諧音。

　　護花主人評「詞是秦氏，畫是鴛鴦，此幅不解其命意之所在。」這許多年來，直到顧頡剛俞平伯才研究出來秦氏是自縊死的。續作者除非知道當時事實，怎麼猜得出來？但是他看《紅樓夢》的時候，還沒有鴛鴦自縊一事。一看「詞是秦氏」，畫是自縊，不難推出秦氏自縊。

　　他寫秦氏向鴛鴦解釋，她是警幻之妹，主管癡情司，降世是為了「引這些癡情怨女早早歸入情司，所以我該懸樑自盡的。」下凡只為上吊，做了吊死鬼，好引誘別人上吊，實在是奇談。這樣牽強，似乎續作者確是曹氏親族，即要炫示他知道內幕，又要代為遮蓋。

　　秦氏又對鴛鴦說：「你我這個情，正是未發之情……若待發洩出來，這個情就不為真情了。」太平閒人批：「說得鴛鴦心頭事隱隱躍躍，將鴛鴦一生透底揭明，殊耐人咀味，不然可卿之性情行事大反于鴛鴦，何竟冒昧以你我二字聯絡之耶？」是說鴛鴦私戀寶玉，也是假道學。續作者卻不是這樣的佛洛依德派心理分析家。

　　光緒年間的金玉緣寫秦氏在警幻宮中「原是個鍾情的首座，管的是風清月白」。甲本原刻本想必也是這樣，後四十回舊本缺鴛鴦殉主一回，同乙本，作「管的是風清月債」。看來舊本一定也是「風清月債」，甲本特別道學，覺得不妥，改為「風清月白」，表示她管的風月是清白的。「風清月白」四字用在這裡不大通，所以乙本又照著舊本改回來，這種例子很多。

　　秦氏罵別人誤解「情」字，「做出傷風敗化之事」，也就是間接的否認扒灰的事。衛道的甲本仍嫌不夠清楚，要她自己聲明只管清白的風月。第九十二回馮紫英與賈赦賈政談，說賈珍告訴他說續娶的媳婦遠不及秦氏。秦氏死後多年，賈珍還對人誇獎她，可見並不心虛，扒灰並無其事。趙岡讚美這一段補述賈蓉後妻姓氏，「其技巧不遜於雪芹。我們現在不知道雪芹在他原著後三十回是否就是如此寫的。如果這不是出於雪芹自己筆下，則這位續書人也算是十分細心了」。

　　第五十八回回首，老太妃薨，「賈母邢王尤許媳婦祖孫等皆每日入朝隨祭」。尤氏底下的許氏想是賈蓉妻。想必因為許氏在書中不夠重要，毫無事故，誰也不會記得她是誰，所以他處仍舊稱為「賈蓉之妻」。至甲本「邢王尤許」四字已刪。是誰刪的？

　　續作者將原書看得很馬虎——太虛幻境的預言除外，當然要續書不能不下番工夫研究書中預言——總是一不留神，沒看見許字，所以後面補敘是胡氏，既沒看見，那就是甲本刪的。但是看乙本程高序，對後四十回缺少信心，遇有細微的前後矛盾，決不會改前八十回遷就後四十回。而且沒有刪去這四個字的必要，只要把許字改胡字，或是後文胡字改許字就是——一共只提過這兩次。

　　如果不是甲本刪的，那就還是續書人刪的，因為他要寫馮紫英與賈政這段對白。馮紫英轉述賈珍的話，既然作者不是為了補敘賈蓉續弦妻姓氏，那麼是什麼目的？無非是表白賈珍以前確是賞識秦氏賢能，所以對這兒媳特別寵愛，並無別情。

　　舊本第一百十六回重遊太虛幻境，寶玉遠遠看見鳳姐，近看原來是秦氏，「寶玉只得立住腳，要問鳳姐在那裡」。哪像是為秦氏吐過血的？從以上兩節看來，舊本的鴛鴦之死，想與程乙本相同，都是一貫的代秦氏闢謠。

　　百廿回抄本寶蟾送酒一回是舊本，《候芳魂五兒承錯愛》一回不是。但是第一百十六回是舊本，回末寫柳五兒抱怨寶玉冷淡。「承錯愛」一定也是原有的。寶蟾送酒，五兒承錯愛，這兩段公認為寫得較好的文字，都出於原續書者之手。所以前八十回刪去柳五兒之死，又加上探晴雯遇五兒母女，也是他的手筆。祭晴雯「我二人」一節，一定也是他刪的，照顧後文對晴雯的貶詞。

　　尤三姐改為完人，也是他改的，因為重遊太虛幻境遇尤三姐，如照脂本與賈珍有染，怎麼有資格入太虛幻境？此外二尤的故事中，還有一句傳神之筆被刪，想必也是他幹的事。珍蓉父子回家奔喪，聽見二位姨娘來了，賈蓉「便向賈珍一笑」，改為「喜的笑容滿面」。乍看似乎改得沒有道理，下一回既然明言父子聚（上鹿下匕，音「優」），相視一笑又何妨？

　　第六十四回寫賈璉：「每日與二姐三姐相認已熟，不禁動了垂涎之意，況知與賈珍賈蓉等素有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥……」曰「賈珍賈蓉等」，還不止父子二人，此外就我們所知，可能包括賈薔。第九回寫賈薔「從小兒跟著賈珍過活，如今長了十六歲，比賈蓉還風流俊俏，他兄弟二人最相親厚，常相共處。甯府中人多口雜，那些不得志的奴僕們專能造言誹謗主人，因此不知又有了什麼小人詬誶謠諑之詞，賈珍向亦風聞得些，口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈蓉搬出寧府，自去立門戶過活去了。」本已謠傳父子同與賈薔同性戀愛。至於二尤，賈珍固然不會願意分潤，但如遇到抵抗，不是不可能讓年輕貌美的子侄去做敲門磚。

　　但是「素有聚麀之誚」，賈璉不過是聽見人家這麼說。而且二尤並提，續書者既已將尤三姐改為貞女，尤二姐方面也可能是謠言。即在原書中，尤三姐也是尤二姐嫁後才失身賈珍。那麼尤二婚前的穢聞只涉尤二，尤三是被姐姐的名聲帶累的。

　　同回又云：「賈蓉……素日同他兩個姨娘有情，只因賈珍在內，不能暢意，如今若是賈璉娶了，少不得在外居住，趁賈璉不在時，好去鬼混……」又是二尤並提。是否賈蓉與尤二也未上手？

　　回末又云：「二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，況是姐夫將他聘嫁，有何不肯？」這是從尤二姐本身的觀點敘述。只說與賈珍有關係。作者常從不同的角度寫得閃閃爍爍。但是續書人本著通俗小說家的觀點，覺得尤二姐至多失身于賈珍，再有別人，以後的遭遇就太不使人同情了。好在尤三姐經他改造後，尤二姐的嫌疑減輕，只消改掉賈蓉向父親一笑的一句，就不坐實聚麀了。

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