約納丹號歷險記(12)_凡爾納

一二

　　「好像我們還沒辛苦夠，還沒有幹夠似的！」第三個人也在嘰嘰咕咕。

　　最後人群中響起了一陣清脆的聲音，「我請求發言。」這是一口蹩腳的英語口音。

　　「站上來。」阿裡·洛德士甚至還沒弄清楚他姓甚名誰，便大聲喝彩，立刻下了講臺。

　　講臺上面馬上換了一位壯年男子，他的臉面、輪廓英俊清晰，還有一雙想入非非的藍眼睛，光芒閃爍，臉上配著一副棕色、濃密的鬍鬚，其本人對此略顯有幾分驕傲。他用手激情地、慢慢地撫摸著他那長長的、柔軟的鬍鬚，顯得他動作輕盈、緩慢。

　　「夥伴們！」他像口若懸河的西塞羅走上講壇一樣，大步流星地走上了岩石講臺，如果讓有些人對此情景感到驚訝，也是有可能的。

　　「他們給我們提的是什麼建議呀？！」這位男士說，「要我們在這荒蕪的海灘上無休無止的幹下去，用那些工具，愚而笨拙地出賣自己的勞力，我們為什麼要等著小艇返回，在這裡坐以待斃呢？它也許可以把我們分批的送到奔塔-阿爾拉斯？」

　　「說得對，就是這麼回事！」許多附和的聲音在人群中傳開。

　　但勒柯吉在人群中反駁道：「維爾-捷可以隨時聽候調遣，這沒有什麼好說的，可是要把所有的人送到奔塔-阿爾那斯，恐怕得十年的時間哩！」

　　「姑且如此！」那人退讓了一步承認道，「那麼我們就等它從奔塔-阿爾那斯返回好了。這也沒必要讓我們出大力、流大汗、肩挑背扛地把船上的物資非卸下來不可呀！把船上屬我們的私有財產，拿下來就是矣！這是再好不過的行為，但是其他的東西！……剩下的屬那家公司的，難道我們欠他們什麼東西不成？恰恰相反，他們應該對我們今天的災難負完全的責任。如果他們不那麼精打細算，派一艘質量優良的船，如果船長的技術也很高明的話，那我們今天就不至於淪落到如此地步！而且即使不是這樣，難道我們因此就應該忘記，我們屬勞動大眾的階級，難道就應該把我們變成毫無頭腦，只會埋頭幹活的牲口嗎？」

　　這論點博得了喝彩，一個聲音叫「好」，一陣陣開懷的大笑。

　　演講者因此受到感染、鼓勵，情緒更加激昂。他接著說：

　　「被剝削的人和其他勞動者，顯然都是受剝削的階級，」講到這裡，演講者用力地捶打著自己的胸脯，「他們以拼死拼活的勞動為代價，卻不能換來浸透著血汗的麵包，我們現在挺起脊樑去抬這些廢鋼廢鐵，真是愚蠢透頂！它是和我們一樣身份的工人階級製造出來的，卻成了剝削階級的財產，由於他們絕頂的自私自利，我們才不得不背井離鄉，流離失所。」

　　大部分移民都目瞪口呆聽著這蹩腳的、夾著很重的、外國口音的英語，發出的長篇大論，其中有些人似乎被激動了，有一小部分人聚攏在這臨時講臺邊，為了想喝彩、捧場。

　　還是勒柯吉將話引入了上題。

　　「我不知道約納丹號的所有權屬於准，」他鎮定自若地說，「不過根據我對這個地區的經驗，可以向你們保證，這些東西，以後對你們會有用的，我們大家部是前途未蔔，因此我覺得不要拋棄這些東西，倒是明智之舉。」

　　先前那個演講者，已沒有絲毫的反駁的意思了，阿裡·洛德士又一次爬上了這個講臺，把勒柯吉的提議，大聲地告訴了大家，這時才獲得一致的通過。

　　阿裡·洛德士又補充了一個問題，他對自己也沒有把握，「勒柯吉問我們當中有沒有木匠願意幫幫他修理小艇？」

　　「有！」一個長得非常強壯的男人，把手往上一舉答道。

　　「有！」幾乎與此同時，另外兩個移民也一起回答。

　　「頭前回答的人，名叫史密施。」阿爾特勒布爾對勒柯吉說，「是公司雇的工人，為人正派，另外兩個，我還不認識，只知道其中的一個，叫霍巴德。」

　　「那麼，演講的人您認識嗎？」

　　「是位移民，我想是法國人，別人說他叫博瓦勒，但我不敢肯定。」

　　水手工沒有搞錯，演講的人正是叫這個名字，也是法國人。

　　他的傳奇、軼事下面的敘述，可見一般。

　　費爾南丁·博瓦勒，作為律師開始他的生涯，他本來可以在這個行當之中，出人頭地，因為他聰明伶俐，才華橫溢，如果他在從業伊始有幸不被政治弄得神魂顛倒；如果他不是急不可耐地想實現自己的勃勃野心的話；如果他沒有拜在激進黨的門下、迫不亟待地提出，拋棄保皇而實行共和的政策；如果他能耐心地等待，毫無疑問，他將會和其他人一樣，終久會被推選為議員。其結果是：他的不懈的努力都付諸東流！這時他已是體衰力竭，一貧如洗，迫不得已而去非法掙錢。因而又被受到牽連而被人錯疑。自此他便家道衰落，而且每況愈下，生活開始捉襟見肘，繼而水深火熱，最後迫不得已，只好到自由的美洲大陸，另謀生路，指望能由此發跡。

　　然而，在美洲，他仍然是運氣不佳，坎坷不順，他走遍了一座又一座的城市，幹了各式各樣的工作，最後還是如涸澈之鮒，在走投無路的情況下，只好又開始了第二次的漂泊生活。

　　他總算弄到了最低限度的資金，便報名側身于移民行列。他是看到移民公司所作的大量的宣傳、廣告：給第一批開發拉格斯灣的移民，那些誘人的許諾，才決定的。約納丹號出事後，將他和許許多多受苦受難的人，拋到阿爾蒂半島的海濱上，使他再一次的感到希望的破滅！

　　不過，費爾南丁·博瓦勒並沒有因接二連三的失敗而動搖過，他對自己和對未來的信心，他把這些歸咎於莫明其妙的惡意中傷。忘恩負義、疑神疑鬼，他仍然保持本色，堅持己見。認為自己這塊無暇的白玉，總有一天會時來運轉，價值連城的，其思想、信仰，也將會一枝獨秀而屹立於世。

　　這就是他為何自以為是，覺得天將降大任於他，就應該刻不容緩地抓住時機，要獨樹一幟，不能萎靡不振、舉之不前。

　　自踏上約納丹號第一步起，他就千方百計地在其周圍散播言論，以擴大影響，偶爾有幾次，由於其言詞過激、肆無忌憚，以至於勒卡爾船長不得不進行一下干預。

　　儘管這樣，讓他進行煽動和蠱惑活動而感到礙手礙腳。但博瓦勒在旅行的初期活動，卻收穫頗豐，可借此次旅行是以悲劇告終的。其中有幾位儘管其數量少得不足掛齒，但對其宣傳鼓動，卻產生了不可估計的能量。其實，這些論調，不過是司空見慣、信手拈來、約定俗成、誇誇其談的東西，現在在周圍已基本形成了一個小圈子，唯一不足的就是這些人，各自為政，互不團結！

　　如果博瓦勒真的時來運轉的話，如果他在約納丹號船上，沒有可敬可畏的競爭對手的話，他的信徒，遠不止這些。

　　他的對手也是來自北美，大名叫劉易斯·多裡克，此人臉刮得光光亮亮的，一副冷漠傲然的神態，說話乾脆利索、斬釘截鐵。多裡克所信奉、推崇的理論，與博瓦勒的論調，基本上是異曲同工，相差無幾，只是走得更遠些，博瓦勒竭力推行社會主義，其理論基礎：認為國家是生產方式的唯一主人，將能給每個人分配一份工作。而多裡克大肆吹捧的則是更為純潔的共產主義，其理論認為：世上所有的人，同時是萬物的主人。

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