從地球到月球(6)_凡爾納

六

　　摘要：

　　一、大炮應設在南緯或者北緯零度至二十八度之間的地方。

　　二、炮口應瞄準天頂點。

　　三、炮彈應具有每秒一萬二千碼的初速。

　　四、應于明年十二月一日下午十一時前十蘭分二十秒發射炮彈。

　　五、它將在射出後四天，即十二月四日半夜正，月球穿過天頂點時到達。

　　貴俱樂部的會員們應刻不容緩地進行這樣的事業所需要的各項工作，必須在指定的時刻準備發射，因為，假如錯過了十二月四日這一天，就必須再過十八年零十一天才能遇到月球同時穿過近地點和天頂點的同樣條件。

　　在天文學理論方面，我台辦公室隨時準備協助你們，並同全國人民一起，祝你們成功！

　　劍橋天文臺台長

　　貝爾法斯特

　　第五章月球的故事

　　一個目光銳利的觀察者，假使在渾沌時期站在宇宙繞之旋轉的一個不可知的中心，就會看見空間充塞著億萬原子。但是，過了許多世紀以後，慢慢地發生了變化，引力定律出現了，直到當時為止一直處在游離狀態的原子都受到了這條定律的支配，原子在它們的親和力影響下化合成分子，形成一團團雲霧狀物質，散佈在太空深處。

　　每一團雲霧狀物質立時開始繞著自己的中心旋轉。由無邊無際的分子組成的中心，也逐漸凝聚起來，開始旋轉了；根據力學亙古不變的定律，隨著體積的凝聚縮小，旋轉速度也越來越大，這兩種互為因果的作用繼續發展下去，於是形成了一個主星團，這就是星雲的中心。

　　觀察者再仔細看下去，就會看見雲霧狀物質的其餘部分也同中心星團一樣，各自成立系統，隨著旋轉的速度越來越大而逐漸蹋聚起來，形成繞著主星團旋轉的數不清的星體。星雲就是這樣形成的。據天文學家統計，現在有將近五千個星雲。

　　在那五千個星雲中間，一個被人叫做「銀河」的星雲包括一千八百萬顆星星，一顆星就是一個太陽系的中心。

　　假如那個觀察者特別注意這一千八百萬個天體中間的一個最普通、最暗淡的四等星，特別注意一個驕做地叫做太陽的天體的話，那麼，太陽系開始形成時的各種現象就會一個接著一個地在他眼底下出現了。

　　的確，當時的太陽還是氣體狀態，是由無數運動的分子組成的。他會看見它正在圍著自己的軸旋轉，完成凝聚工作。這個符合力學定律的運動，隨著體積的縮小越來越快，於是，到了某一個時刻，把分子推向中心的向心力被離心力戰勝了。

　　這時候，在觀察者眼底下出現了另外一個現象，赤道表面的分子脫離了太陽，象投石器的繩子突然斷了，石頭飛出去一樣，環繞著太陽形成幾個同心光環，仿佛現在的土星光環。這些環狀宇宙物質圍著它們的共同中心旋轉，隨後也輪到它們分裂後組成一團團新的雲霧狀物質，也就是說組成一個個行星。

　　假如觀察者這時集中所有的注意力去觀察這些行星的話，就會看見它們和太陽一樣自成系統，產生一個或者幾個環狀宇宙物質，這就是我們叫做衛星的低級天體的來源。

　　所以，從原子到分子，從分子到雲霧狀物質，從雲霧伏物質到星雲，從星雲到主星，然後再從主星到太陽，從太陽到行星，從行星到衛星，我們看見了宇宙太初時期的天體所經過的一系列變化。

　　太陽雖然仿佛迷失在無邊無際的恒星世界裡，但是根據現代的科學理論，它是和銀河這個星雲密切地聯繫在一起的。這個太陽系的中心儘管在太空中顯得那樣渺小，可是事實上卻很龐大，因為太陽的體積等於地球的一百四十萬倍。繞著太陽旋轉的有八個行星，那是它在創世之初生下來的八個「孩子」。從最近的算起，它們是：水星、金星、地球、火星、木星、上星、天王星、海王星、此外在火星和木星之間，還有許多有規則地運行著的比較小的物體，也許是一個碎裂成幾千塊的天體，現在能夠用望遠鏡看到的就有九十七個在這幾個被太陽用偉大的引力定律束縛在橢圓形軌道上的「僕人」中間，有幾個也有自己的衛星。天王星有八個，土星有八個，木星有四個，海王星大概有三個，地球育一個，月球是太陽系中最不重要的衛星之一，美國人要以大膽的天才去征服的也就是它。

　　由於離得比較近，並且時刻更換不同的位相，黑夜的天體一開始就和太陽一樣，引起了地球上居民的注意，不過大們容易傷眼睛，它那燦爛的光芒逼得觀察者不得不低下眼謂。

　　相反的，金色的福蓓比較平易近人，她讓人稱心如意地欣賞她那樸實無華的風韻，她沒有野心，光線柔和，不過有時候大著膽子，把她的哥哥——滿面春風的阿波羅給遮起來，可是他從來不遮住她。伊斯蘭教徒早已知道他們應該感激地球的這位忠實的女友，他們根據她的公轉定自己的月份。

　　原始人特別崇敬這位貞潔的女神。埃及人叫她艾西斯，胖尼基人叫她阿斯塔特，希臘人朝拜的是名叫福蓓的月宮女神，拉托挪和朱庇特的女兒，他們說月蝕是月神去看漂亮的安狄美恩去了。假如相信神話，奈梅亞的獅子來到大地以前，還在月亮的原野上逼達過呢，據普蘆塔赫引證，詩人阿士西亞納斯曾經做詩歌頌由可敬的月亮發光的部分組成的她那溫柔的眼睛、迷人的鼻子和嘴巴。

　　即使從神話觀點來說，古人瞭解月亮的品格、性情，簡單他說，瞭解她精神方面的優點，但是他們當中最博學的人也對月理學一竅不通。

　　然而不少的古天文學家倒發現了一些被今日的科學所肯定的月亮的特點。亞加狄亞人說他們在沒有月球的時期在大地上居住過，塔修斯認為月亮是從太陽這個天體分離出來的殘片，亞裡士多德的弟子克來亞爾克把月亮當做一面能夠照見海洋的光滑的鏡子，最後，另外一些人認為月亮不過是從大地上逸出的一團蒸氣，或者一半是火、一半是冰的自轉的球體，儘管如此，有些科學家雖然沒有光學儀器，單靠銳敏的觀察，還是猜到了支配這個黑夜的天體的大部分規律。

　　譬如，米利都人泰勒斯在公元前第五世紀發表了月亮是被太陽照亮的見解。薩摩斯人亞裡斯塔克正確地解釋了月亮的盈虧現象。克裡昂米尼指出月亮的光是一種反射的光。加勒底人別洛斯發現了它的自轉和公轉的時間相等，因此也就解釋出了月亮為什麼老是一面朝著地球。最後，喜帕卡斯在公元前二世紀發現大地的衛星的視運動有一些均差。

　　這許多觀測後來都被證實了，對以後的天文學家很有用處。關於月球均差，托勒密在二世紀，阿拉伯人阿布韋法在十世紀，先後對喜帕卡斯的觀測作了補充，他們說月球的軌道在太陽的影響下，變成了波浪形的線，所以有均差現象。後來，哥自尼在十五世紀，帝穀·布拉赫在十六世紀，先後完整地釋明瞭字宵的系統以及月球在天體中間的作用。

　　在那個時代，它的運動差不多都可以解釋出來了：但是關於它的物質結構知道的還很少。伽利略用山脈的存在來解釋月球某幾個相位的光現象。他說那些山嶺的平均高度是四千五百托瓦茲。

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