于絮爾·彌羅埃(16)_巴爾札克

十六

　　一八二九年初，反對梅斯麥的老人收到下面一封信，使他安定的心緒大受影響。

　　我的老同學，

　　一切友誼，即使決裂了，也有些難以剝奪的權利。我知道你還健在，我常常想起的是我們一同在聖朱利安街的破屋子裡所過的日子，而不是我們之間的敵意。在離開世界以前，我要向你證明，催眠術快要成為一門重要的科學了，假如科學應該有許多種的話。我可以提出確鑿的證據破除你的疑惑。也許你的好奇心還能使我有機會跟你聚首一次，在梅斯麥事件以前，我們原是常常相見的。

　　永遠忠於你的布瓦爾。

　　這一下，反對梅斯麥的老人好似獅子被牛蠅釘了一口，直奔巴黎，到布瓦爾老人的寓所丟了一張名片。布瓦爾住在聖絮爾皮斯教堂附近的費魯街上，他也到米諾雷的旅館丟下一張名片，寫著：「明晨九時，在聖奧諾雷街聖母升天教堂對面恭候。」米諾雷變得年輕了，一晚沒睡著。他去拜訪幾個相熟的醫生，問他們是不是天下大變了，是不是醫學界有了新的學派，巴黎醫學院的四個學院是不是還存在。他們告訴他，當年抵抗邪說的精神並未消滅；只是醫學科學院和科學學士院不再用壓迫手段，而僅僅用置之一笑的態度，把涉及磁性感應的事情歸在科繆斯，孔特，鮑斯科的魔術之列，①看作一種所謂科學遊戲。但這些議論並不能阻止米諾雷老人赴布瓦爾的約會。經過四十四年的仇視，兩位敵人又在聖奧諾雷街上的一個門洞子裡見面了。法國人老是有許多分心的事，沒法把仇恨保持長久。尤其在巴黎，那麼多的事情把空間擴大了，使一個人在政治，文學，科學各方面活動的範圍更加遼闊，到處都有園地可以開發，施展各人的雄心。要恨一個人，必須時時刻刻集中精神，直要你拿出幾個人的精力，才能長時期的恨下去。所以只有肉體能保留仇恨的記憶。過了四十四年，連羅伯斯比爾和丹東也會互相擁抱的了。可是兩位醫生相見之下，誰都沒伸出手來。布瓦爾先開口對米諾雷說：

　　「你身體好得很。」

　　①三人均為十九世紀的魔術大師。

　　發僵的局面打開了，米諾雷答道：「是的，還不壞。你呢？」

　　「我？你瞧罷。」

　　「磁性感應的學說能救人不死嗎？」米諾雷帶著說笑的口氣，可並不尖刻。

　　「不能。不過差點兒教我活不成倒是真的。」

　　「難道你沒發財嗎？」

　　「哦！」

　　「我呀，我可是有錢呢，」米諾雷嚷著。

　　「我不是恨你的財產，而是恨你的信念。跟我來罷。」

　　「噢！你老是這麼固執！」

　　布瓦爾把米諾雷帶上一座黑洞洞的樓梯，小心翼翼的直上五樓。

　　那時巴黎出了一個異人，從信仰中得到廣大無邊的法力，能在各方面應用磁性感應。這偉大的無名氏至今還活著；他不用見到病人，能夠從遠處醫治最痛苦的，年深月久的痼疾，並且是象耶穌那樣突然之間根治的；除此以外，他還能克服最倔強的意志，一刹那間促成最奇怪的夢遊現象。他自稱為只依靠上帝，象斯威登堡一樣和天使們來往。相貌象獅子，有一股充沛的不可抵抗的力。五官的輪廓長得很特別，模樣很可怕，令人驚怖；從心靈深處發出來的聲音，好似充滿了磁性的流體，會鑽進聽者身上的毛孔。他醫好了上千病人而受到群眾無情無義的待遇，灰心透了，決意過著孤獨的生活，與世隔絕。他曾經替母親們救回垂死的女兒；替哭哭啼啼的兒女挽回父親的性命；把受人疼愛的情婦還給熱烈的情人；把醫生斷為絕望的病人治好；使猶太教、新教、舊教的祭司各自在聖堂中唱著讚美詩，被同樣的奇跡感化了，皈依同一個上帝；替患了絕症的病人減輕臨終的痛苦；對於雙目緊閉的夢遊者，他等於代表生命的太陽；但他決不為了替王后救一個太子而輕易舉一舉他那雙神通廣大的手。他只回想著過去所作的善事，把自己包裹在一片光明裡頭；他遺世獨立，仿佛是生存在天上了。

　　但這個有著異能而不求名利的人初露鋒芒的時期，對於自己的神通也差不多感到驚異，允許某些好奇的人參觀他的奇跡。他那喧傳一時而將來還會重振的聲名，驚動了行將就木的布瓦爾。布瓦爾以前為了梅斯麥的學說受盡迫害，把它當作寶物一般藏在心裡；如今終於看到這門科學的最精采的事實。偉大的無名氏被老人的遭遇感動了，對他另眼相看。所以布瓦爾一邊上樓，一邊存著俏皮而得意的心，聽讓他的老冤家取笑，只回答說：「你等會兒瞧罷！等會兒瞧罷！」同時顛頭聳腦，表示極有把握。

　　兩位醫生走進一個寒傖的公寓。布瓦爾到客廳隔壁的一間臥房裡去了一會，米諾雷等在客廳裡，開始疑心了；但布瓦爾馬上來帶他走進隔壁的屋子，見了那位神秘的斯威登堡信徒；一張靠椅上還坐著一個女的，她並不站起來，好象根本沒瞧見兩個老人。

　　米諾雷笑道：「怎麼！不用木盆了？」

　　「只依靠上帝的神力，」斯威登堡信徒肅然回答。據米諾雷估計，他大約有五十歲。

　　三個人一齊坐下。主人講的話無非是寒暄客套；米諾雷老人聽著大為驚奇，以為受人愚弄了。斯威登堡信徒詢問來客對於科學的看法，他顯然是要借此把對方打量一番。

　　終於他說：「先生，你到這兒來純粹是為了好奇。我的神通，我相信是得之于上帝，從來不敢加以褒瀆的；隨便濫用，或是用在不正當的地方，上帝會把我的神通收回。不過據布瓦爾先生說，現在的問題是要使一個和我們信仰相反的人改變主張，點醒一個善意的學者，所以我願意滿足你的好奇心。」

　　他又指著那個陌生女子說：「這個女的正在夢遊。據一切夢遊者的口述和表現，夢遊是個極甜美的境界，內在的生命把有形的世界加在人的器官上面、妨礙它們的機能的束縛，完全擺脫了，能夠在我們謬稱為『無形的』世界中活動。夢遊狀態中的視覺與聽覺，比著所謂清醒狀態中的更完美，也許還不用別的器官協助；因為視覺與聽覺原是通體光明的利劍，別的器官反而是遮蔽它的劍鞘。對於夢遊的人，無所謂空間的距離，無所謂物質的障礙；換句話說，距離與障礙被我們內在的生命超越了；人的肉體只是那內在生命的一個貯藏室，一個不可少的依傍，一重外殼。這些最近方始發見的事實，沒有適當的名詞可以形容；因為不可量，不可觸，不可見等等的字眼，對於可由磁性感應顯出作用來的流體而言，已經毫無意義。光能發熱，能穿過物體使它膨脹，可見光還是可量的；至於電能夠刺激觸覺，更是人盡皆知的事。我們一向只管否認事實，卻忘了我們器官的簡陋。」

　　米諾雷打量著那個好象屬下層階級的女子，說道：「噢！她睡著呢！」

　　主人回答：「此刻她的肉體可以說消滅了。一般人把這個狀態叫做睡眠。但她能夠向你證明有個精神世界，人的精神在其中完全不受物質世界的規律支配。你要她到哪兒去，我就叫她到哪兒去。離開這兒幾十裡也罷，遠至中國也罷，她都能把那邊發生的事告訴你。」

　　米諾雷說：「你只要叫她到奈穆爾，到我家裡去。」

　　那怪人回答：「好罷，我自己完全不參加。你把手伸出來；演員和看客，原因與結果，都歸你一個人擔任。」

　　他拿了米諾雷的手，米諾雷也讓他拿著。他好似定了定神，用另外一隻手抓著坐在椅上的女人的手；然後把老醫生的手放在女的手裡，叫他坐在那個並無法器的女巫身邊。老醫生覺得自己的手和女的接觸之下，她原來極平靜的臉微微一震；這動作雖然後果很奇妙，動作本身卻非常自然。

　　「你得聽從這位先生的話，」那異人說著，平舉著手，伸在女的頭上；女的仿佛馬上得到了光明和生命；「別忘了，你替他做的事都是使我高興的。」然後他對米諾雷道：「現在你可以吩咐她了。」

　　醫生便道：「請你到奈穆爾鎮布爾喬亞街，到我家裡去。」

　　布瓦爾告訴他說：「你得等一下，等她和你說的話證明她已經到了那兒，你再放開她的手。」

　　「我看見一條河……一個美麗的花園，」女人說的聲音很輕；雖則閉著眼，神氣象聚精會神的瞧著自己的內心。

　　「幹嗎你從河跟園子那邊進去呢？」米諾雷問。

　　「因為她們在那邊啊。」

　　「誰？」

　　「你心裡所想的小姑娘和她的奶媽。」

　　「園子是怎麼樣的？」米諾雷問。

　　「打河邊的水橋上去，右手有一條磚砌的長廊，放著圖書；盡頭是一間後來添上去的小屋子，掛著木鈴和紅蛋。左邊牆上爬滿了藤蘿，野葡萄和素馨花。園子中間有一具小型的日規，還有許多盆花。你的乾女兒正在察看她的花，還指給她的奶媽瞧呢；她拿著鍬挖土，把花子放在泥裡……奶媽在刮平走道上的石子……小姑娘雖然象天使般純潔，心中已經跟破曉時的天色一樣，微微的動了愛情。」

　　「對誰呢？」至此為止，醫生還沒聽見什麼只有夢遊的人才能告訴他的事。他始終認為那是走江湖的法術。

　　她微微一笑，說道：「你還一點兒都不知道呢；不過最近她成人以後，你也擔心過的。她的感情是跟著肉體發展的……」

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