紐沁根銀行(19)_巴爾札克

十九

　　「庫蒂爾，獎你一頂花冠！」勃龍代一邊說，一邊把餐巾擰成一個圈套在庫蒂爾頭上，「先生們，我還想更深入地談一談。而今的理論固然有缺陷，但是毛病出在哪兒呢？毛病來自法律！來自整個法律體制！來自立法者！從外省派來的那些小縣城的大人物，他們滿腦袋裝的是道德觀念。倘若不同司法發生衝突，這些觀念對日常生活是必需的。然而一旦這些觀念阻止一個人發展到立法者應該具有的高度，就會顯得愚蠢不堪。法律盡可以禁止情欲的這種或那種表現（賭博、彩票、妓女，等等，隨你們說吧），但是法律永遠消滅不了情欲本身。消滅情欲，就是消滅社會，因為情欲即便不由社會產生，也為社會所推動。賭博的欲望潛伏在每一個人的心底，姑娘也好，外省人也好，外交官也好，無一例外，因為大家都希望得到飛來之財。你用種種限制禁賭，那麼賭博的願望就會立刻從別的方面表現出來。你愚蠢地取締彩票，廚娘們並不因此就少揩主人家的油，她們把揩來的油水存到儲蓄所，不是四十個蘇，而是二百五十法郎，因為工業股票、合資經營的股份這些都變成了彩票，變成了沒有賭桌的賭場，摟錢的耙子是無形的，牌局是算計好了的。賭場關門了，彩票取締了，那幫白癡便彈冠相慶：法蘭西變得高尚了，他們以為已經把賭棍一掃而光，殊不知賭博一直在進行！所不同的只是收入不再歸國家，叫人討厭的捐稅代替了人家歡歡喜喜交納的捐稅。自殺事件也並未減少，因為賭棍是從不自殺的，自殺的都是他們的受害者。法國流到國外的資金，還有法蘭克福彩票暫且不提了。國民議會立法，販賣法蘭克福彩票的人以死罪論處，其實做這樁生意的正是檢查官和同業工會的人！這就是我們的立法者蠢豬式博愛論的真正內容。鼓勵儲蓄是一項十分愚蠢的政策。我們可以設想，人們一旦對企業的經營狀況產生不安情緒，政府的政策就會造成為錢排長隊，就象大革命時出現麵包隊一樣。有多少人上儲蓄所，就會有多少起騷亂。不論哪個角落裡有三個青年舉起一面大旗，革命就會爆發。話說回來，這固然是很大的危險，然而比起人民道德的敗壞來，我覺得又不足掛齒了。每一個儲蓄所使人們感染上利息造成的惡習，害得許多人暗地裡幹了許多傷天害理的事，無論是教育還是理智都遏制不住。這就是博愛論帶來的惡果。偉大的政治家必須是惡棍的集中體現，否則社會就甭想治理好。正人君子式的政治家就如一架有感覺的蒸汽機，或者好比一邊掌舵，一邊談情說愛的舵手，非把船弄沉不可。拿國家一億法郎中飽私囊，同時把法國治理得蒸蒸日上的首相難道不比靠國家的錢才得以下葬但卻把國家整得千瘡百孔的首相更受歡迎麼？一邊是黎塞留、馬紮蘭、波將金①這三個時代不同卻同樣有三億法郎財產的政治家，一邊是既沒有從指券②中漁利，也沒有染指沒收的貴族和教會財產的高尚的羅貝爾·蘭代③，或者是那些斷送了路易十六的高尚的白癡，孰去孰從難道還有什麼可猶豫的麼？你繼續講吧，畢西沃。」

　　①黎塞留（1585—1642），法國大主教，路易十三時任首相。馬紮蘭（1602—1661），法國大主教，黎塞留死後繼任首相，波將金（1739—1791），俄國元帥，政治家。

　　②指券，一七八九至一七九七年流通於法國的有國家財產作擔保的證券，後作為通貨使用。

　　③羅貝爾·蘭代（1746—1825），法國執政府時代的財政部長。

　　「我不準備向你們解釋紐沁根用金融家的才幹建立起來的工業股份公司的性質，」畢西沃說，「這有諸多不便之處，更何況這家公司還存在，交易所還掛著它股票的價格。公司的計劃切實可行，它的目標是長期有效的，所以股票初創經聖上欽准，當時票面價格是一千法郎，雖然曾經一度下跌到三百法郎，可是後來又回升到七百法郎，這中間儘管歷經一八二七、一八三〇和一八三二年的社會風暴，卻終於恢復了票面價格。一八二七年的金融危機曾經使公司的股票貶值，七月革命後它曾變得一文不值，但是由於公司的生意有可靠的市場（紐沁根不會搞虧本的買賣的），所以股票的價格就有了保證。總之，有好幾家大銀行參與了公司的經營，因此講得再詳細一點就要失禮了。公司的資本號稱一千萬，實際上是七百萬，其中三百萬為創辦人和發行股票的銀行家所有。一切都經過周密的策劃，頭六個月便用假分紅的辦法使每股股票賺進二百法郎。這樣，一千萬法郎有二成利，杜·蒂耶得到的利息是五十萬法郎。這在金融界的術語中稱為給大肚漢的禮品！紐沁根用一塊印刷石板和五分之一令的粉紅色紙賺進了幾百萬，他用這些漂亮的股票去投資，股票小心地收藏在辦公室裡。實際出資的股票用來創辦企業，他買了一幢大廈，開張營業。紐沁根還握有說不清在哪兒的一座鉛銀礦、一座煤礦和兩條運河的股票，都是從資本提成的紅利股，因為這四個項目的經營活動全面展開，又具有先進的設備和良好的聲譽，離不開他的創業之功。如果股票看漲，組沁根可以指望撈到貼水，然而他卻不計算貼水，讓貼水浮在水面上，好吸引魚兒上鉤！他象拿破崙集中兵力那樣把全部證券集中起來，以便在當時已經初見端倪並在一八二六和一八二七年徹底改變歐洲證券市場面貌的危機中進行第三次清理。倘若紐沁根也有他的瓦格拉姆親王，他也會站在桑東①山頂上說：『仔細研究這個市場，某日、某時，會有大批資金湧入！』可是，這樣的話他對誰說呢？杜·蒂耶倒是他的同謀，然而是不自覺的，自己還蒙在鼓裡。我們這位實力雄厚的男爵從頭兩次清理中懂得，必須籠絡一個人，叫這個人象活塞那樣去對付債權人。紐沁根沒有侄甥，也不敢收納心腹。他需要一個人，象克拉帕龍一樣忠心耿耿，但必須有頭腦，有風度，是真正的外交家，一個有資格當大臣，也有資格為他效勞的人。這樣的人不是一天兩天，也不是一年半載能找到的。就在那時，拉斯蒂涅被男爵的甜言蜜語哄得迷迷糊糊，以為自己簡直就是那位西班牙親王，既得國王寵信，又為王后垂青②，以為紐沁根已成為他指掌間一個有價值的玩物。他譏訕紐沁根，很長時間裡不瞭解紐沁根的才識。但是，當他在紐沁根身上發現了他本來自以為獨具的能力時，他對紐沁根就刮目相看了。拉斯蒂涅到巴黎後不久便學會了對整個社會抱著鄙夷的態度。一八二〇年以後，他和紐沁根一樣，認為誠實不過是虛假的外表，人世不過是形形色色的污穢與欺騙的結合。他承認有例外，但他厭惡整體：他不相信有道德，只相信有在一定情勢中講道德的人。這種信念是他站在拉雪茲神甫公墓山坡上那一時刻的產物。那天他把但斐納的父親送到這裡。那老頭老實得可憐，被我們的社會哄騙了，也被他自己真實的感情哄騙了；被女兒拋棄了，也被女婿拋棄了。他死了。拉斯蒂涅那時便立下了玩世的決心，同時他又決計披上高尚正直的品質和漂亮風度的外衣在這世界上立住腳。這位青年貴族從頭到腳披上了自私的盔甲，當他發現紐沁根有同樣的披掛時心裡便生出敬重之情。中世紀的比武場上，一個從頭到腳裹著盔甲、騎著駿馬的騎士對披著同樣的甲胄，跨著同樣戰馬的對手便懷著這樣的感情。話雖如此，當拉斯蒂涅沉醉於溫柔之鄉時，他的心腸又軟下來。紐沁根夫人這樣的女子，她們的友情是能夠叫人丟掉一切私心的。但斐納頭一次表示愛情便碰到了已故的瑪賽這架伯明翰出產的機器③，被他玩弄了，因此對拉斯蒂涅這個充滿了宗教感情的外省青年，她自然懷著無限的眷念之情。她的柔情蜜意打動了拉斯蒂涅。紐沁根象所有的老闆對待手下幹活的人一樣，把鞍轡架在拉斯蒂涅身上的時候，他正在考慮進行第三次清理。也許他認為對親近者應該如此，也許是作為一種報償，他把自己的處境告訴了拉斯蒂涅，並向他提出，他可以當他的同夥。男爵覺得讓老婆的情人知道自己的計劃是很危險的。拉斯蒂涅則真的以為男爵遭了災，紐沁根還讓他感覺到只有他可以解救這家銀行。可是，線團上線纏多了就難免要打結。拉斯蒂涅為但斐納的財產擔憂，他認為但斐納應該獨立，要求紐沁根和她把財產分開。同時他暗暗發誓，一定要叫但斐納的財產增加兩倍，以報答她的恩愛。由於拉斯蒂涅隻字未提他自己，紐沁根便懇求他在大功告成之際接受二十五股每股一千法郎的鉛銀礦股票，拉斯蒂涅收下了這筆饋贈，以免紐沁根難堪！咱們這位朋友勸瑪爾維娜結婚的那個晚上，正是紐沁根反復啟發拉斯蒂涅的第二天。拉斯蒂涅看見千百個幸福家庭在巴黎街上來來往往，他們以為自己的財產萬無一失，如戈德弗魯瓦·德·博德諾、阿爾德裡熱一家、哀格勒蒙一家，他就有如一個年輕的將軍頭一次檢閱出征的軍隊，不禁打了一個寒噤。伊索爾和戈德弗魯瓦這兩個年輕人還在談情說愛，他們不就象在岩石下會面的阿客斯和伽拉忒亞，巨人波呂斐摩斯就要把山崖推倒壓在他們身上嗎？④……」

　　①奧斯特利茨村附近的高地。

　　②指一七九二年至一八〇八年的西班牙首相戈杜瓦。

　　③德·瑪賽是《人間喜劇》中英國爵士杜德萊的私生子，故稱之為「伯明翰的機器」。

　　④據希臘神活，巨人波呂斐摩斯愛上水仙伽拉忒亞，但伽拉忒亞卻愛上了牧羊人阿客斯。阿客斯和伽拉忒亞在岩石下會面，被波呂斐摩斯發現，他推倒岩石，將阿客斯壓死。

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