路易·朗貝爾(10)_巴爾札克

十

　　第三章

　　下面談談最不尋常的一件事。這事不僅涉及朗貝爾，而且可能決定了他的命運，決定他從此獻身學術事業。按照學校的規定，星期日和星期四本來都是休息日。但星期日聖事頻繁，學生不能缺席，所以我們認為只有星期四才是休息日和假日。星期四望過彌撒後我們就有閒暇去旺多姆附近的鄉間漫步，經久不歸。我們外出遠足，去過的名勝只有羅尚博莊園可以充數。可能因為那裡離學校最遠，小班生很少能遠途跋涉，一直走到莊園。但每年輔導老師總有一兩次主動建議往莊園去，也算是一種犒賞。一八一二年春末，我們首次前往莊園，大家都很想看看負有盛名的城堡。莊園主人有時還用奶制品款待學生，所以學生都變得文靜聽話，一切就緒，只待出發。我和路易·朗貝爾以前都沒去過城堡附近美麗的盧瓦河谷。遠足前夕，我們倆人便都浮想連翩，而學校裡也象往常一樣，氣氛歡騰。整個晚上，大家都在議論如何用違章積聚的錢幣去購買果品或乳製品。

　　第二天午餐以後，大家帶上事先分發給我們作點心的麵包，便於十二點半啟程了。學生歡欣愉悅，如燕子般輕捷地成群結隊而行，初時並不感到疲憊。當我們來到小山頂上時，一眼望去，只見城堡坐落在半山腰上，山腳下深谷中，有幽美的草原，還有河流蜿蜒逶迤，閃閃發光。少年時期感受強烈，如陷於熱戀的情人，一旦觀賞到如此秀美的景色，真覺得魅力無窮，以後絕不會再有類似的感受。這時路易·朗貝爾對我說：「昨晚我曾夢見過這景致。」他認出了我們頭頂的樹叢，綠蔭的佈局，流水的色彩，城堡的牆角塔，起伏不平的坡地，遠處的景物，總之他生平初見的勝跡，竟連細節都已在夢中見到。那時我們都還太小，至少我太小，還不滿十三歲。但他已十五歲，而天才在這個年紀，是會具有深邃的思維的。我們的友誼已很深摯，彼此出自友情也不會以謊言欺瞞。路易靠全能的思維作用，竟能預感到將見的事物，但初期，他卻並未意識到事情的整個意義，所以只是異常驚訝。我問他，童年時是否已曾來過此地。我的問題令他震驚。他認真回憶，並搖頭否認。很多人陷入假寐時曾有過類似現象。路易天賦過人，初期已見端倪。以後，他的成就如居維埃①，只是領域不同。他綜合推論，根據片斷想法總結成完整的體系，再現了嶄新的創造。

　　①居維埃（1769—1832），法國博物學家，深受巴爾札克崇敬。

　　這時，我們兩人棲身於老橡樹的樹幹下，路易思考片刻，然後對我說：「看來，昨夜，這裡的景物要不是自己送到我的眼前——這麼想當然是荒謬絕倫的，那我一定是來過了。我睡在床上時竟能前來這裡，豈不正好說明我的軀體和內在的自我是可以分離的嗎？這件事豈不證明我的精神具有火車頭似的原動力，能產生類似身體行動時的效果嗎？如果在睡眠中我的精神和軀體可以分開，夜間清醒時，為什麼又做不到呢？這兩個假設之間似乎沒有中間方案。如果想得更遠些，那就深入探討細節？假設我能實現這種行動，這就說明以我的軀體為外殼的第二個自我一旦行動起來便具有能量，因為當時我正睡在床上，卻看到了景物。這就推翻了很多說法。再一種假設是，這些事或許是某種作為感情活動所在地的神經中樞的活動造成的，如何命名這個神經活動是以後的事；或許是作為思想活動所在地的大腦中心活動的結果。最後一種假設提出了怪異的問題。我曾走動，看見，並且聽見。行動沒有空間便不可能。音響只對角落或表層起作用，色彩只有在光明處展現。夜間，兩眼緊閉，我如能看到色彩繽紛的物件，並在寂靜安寧時在不具有產生音響效果的條件下聽到聲音，如果在完全靜止的狀態下，我竟能超越空間，那就是說，我們具有不以外在體力規律為轉移的內在能力，精神具有穿透物質世界的能力。如果人在熟睡時竟能出現如此意外的事件，說明自己具有雙重生命，那麼人為什麼迄今對此不加思索？這種現象是否揭示了一門新的學科？」說著，他猛擊自己的前額。「如果這種現象反映的不是一門學科的準則，它肯定反映了人具有巨大的能力。它至少揭示了我們身上經常出現兩重性的分裂，而我長期以來一直在思考這一問題。至少，我終於找到了一個證據，說明我們具有的潛在感官遠比表面上的感官更為優越，homoduplex①，」停頓片刻，他又不禁狐疑地說，「可能我們身上並不存在兩重性。可能，我們僅僅具有一些可臻完善的內在素質，其行動與進展在我們身上產生的活動、洞察以及視察現象尚未受到注意。我們自豪，激動，又偏愛奇跡，由於不能理解，而將之解釋為一種詩意的創造。神化不可理解的現象本是易如反掌的事。我承認，我將為幻想的消亡而痛哭流涕。我需要相信斯威登堡的兩重性和天使說。難道這種嶄新的學說反而會宣告他們的滅亡？是的，觀察自身的未知性能就意味著發展一門表面看來是唯物主義的學科，因為精神只會使用、分裂並活躍物質，但卻不能毀滅它。」

　　①拉丁文：人的兩重性。語出法國著名博物學家布豐。

　　他若有所思，還有些哀傷，可能他已意識到少年時期的夢只是原始的幻想，應該儘快予以擺脫。

　　「看來視覺和聽覺是一種奇妙的怪傢伙的外殼。」他邊說，邊對自己的遣詞造句感到好笑。

　　他每向我談及天堂和地獄時，總習慣于以主人的身分注視大自然，但他說出上面這句充滿哲理的話時，卻氣魄宏大地淩駕於景物之上，天庭放光，才氣橫溢。他的精神力量（在沒有新的發現之前只能如此說）似乎欲從產生這種力量的器官中噴薄而出，他的兩眼生輝，充滿思想，一手高舉，雙唇緊閉，說話時則戰戰兢兢，似在顫抖。他的目光如炬，炯炯發光，而他那碩大的頭部則似乎因劇烈衝動而疲憊無力，垂在胸前。路易還是個孩子，但又是個巨人。他彎下身子，抓住我的手，我感到他為探求真理費盡心力，手心都已發潮。停頓片刻後，他對我說：「我會成名，你也一樣，」他又急忙補充一句，「我們兩個都將成為意志論的倡導者。」

　　他的心地無比善良！我早就意識到他的優越性。但他小心翼翼，不讓我有絲毫感覺。他與我分享自己思想的光輝，凡有發現，總要算上我的一份功勞，至於我的想法，只要有些微價值，則都是我的個人收穫。他象個心有所戀的女性，和藹可親，感情純潔，敏感細膩，善體貼人，有了他，生活變得美好甜蜜了。

　　第二天，他便開始撰寫名為《意志論》的作品。他思想豐富，時而變更計劃，時而變更方法。但那天的莊嚴宣告顯然是萌生撰寫這一作品的念頭的根源，有如梅斯麥①每遇僕人走近便會產生觸電效應從而發現磁學一般。以往這門學科深藏於愛西絲·德爾福和特羅福尼烏斯洞穴②的奧秘學說之中，至此方為梅斯麥發現，不久拉瓦特、加爾③的先驅，又使之發揮完善了。路易突然受到啟迪，想法更為精深，他確有所獲，其中並含有零散的真理，然後他又將之彙集成書。他孜孜不倦，埋頭探討約半年之久，夥伴們終於好奇地發現了他的作品。

　　①梅斯麥（1734—1815），德國醫生，「動物磁性」說的創始人，主張用「磁性感應」催眠的方法治療病人。

　　②特羅福尼烏斯洞穴即希臘神話中埋葬德爾福神廟的建造者特羅福尼烏斯的洞穴，傳說有一神諭埋藏在內。

　　③拉瓦特（1741—1801），瑞士哲學家，神學家，面相學的創始人。加爾（1758—1828），德國解剖學家，骨相學的創始人。

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