婚姻生理學(88)_巴爾札克

八十八

　　沉思錄之三十結論

　　一個隱居僻處的人自以為有超人的視力，於是告訴以色列人民，叫他們跟隨他到一座山裡，聽他揭示某些奧秘。他看見有成群的人跟他走，路上熙熙攘攘一大片。他雖然是先知，倒也高興得心癢癢的。

　　由於他說的那座山不知在遠處什麼地方，所以走到第一個驛站的時候，一個匠人突然想起他要給一位公爵大臣送去一雙拖鞋，一個女人記起她孩子們的粥還在火上，一個生意人想起有些銀票還要轉讓。於是他們便離開了。

　　稍遠的地方，有幾個情侶坐在橄欖樹下，忘記了先知正在說話，因為他們認為幸福之鄉就在他們停下的地方，而上帝的話就在他們喁喁細語之中。

　　幾個長著桑丘般大肚皮的胖子一刻鐘前已經用頸巾擦額頭上的汗，現在他們開始感到口渴，便在一道清泉邊喝水。

　　幾位退伍軍人抱怨號角吵得他們心情煩躁，而且談到奧斯特利茨①，說當時的靴子太窄了。

　　①奧斯特利茨，捷克地名，一八〇五年，拿破崙曾在此大敗俄奧聯軍。

　　到了第二個驛站，幾位上流社會人士彼此咬耳朵說：「這位先知是不是個瘋子？……」

　　「你以前聽過他講話嗎？」

　　「我？我是出於好奇來的。」

　　「我嗎，因為我看見大家都跟他走。」（這是個愛趕時髦的人。）「這先知是個走方賣藥的。」

　　那先知還一個勁地往前走。但當他來到一塊視野開闊的高地上時，他轉過頭來，看見身旁只有一個可憐的以色列人。

　　他也許象利涅親王那樣，本以為全體駐軍准會列隊在廣場上恭候他，不料只看見一個長著羅圈腿癟三般的小鼓手，於是惱怒地說：「好呀，軍官先生們，看來你們只有一個人囉？……」

　　迄今一直跟隨著我的上帝的使者啊！……我希望稍作一番回顧不會使你驚訝，我一路走來心裡帶著這麼一個信念，即你會象我那樣思忖：「我們究竟要上哪兒呢？……」

　　「好吧，尊敬的讀者，現在該問問你們對延長煙草專利的看法了，還有，對酒類、槍械、賭博、彩票、玩牌、酒精、肥皂、棉花和絲綢等等課以重稅，你們又有什麼想法呢？」

　　「我認為，由於所有這些稅項占預算收入三分之一，我們會感到很為難，如果……」

　　「了不起的模範丈夫，這樣，假如誰也不喝酒、不賭博、不抽煙、不打獵，總之，如果在法國沒有罪惡、沒有情欲、沒有疾病，國家便會瀕臨破產，因為跡象表明，我們的歲入完全押在民眾墮落之上，如同商業只有靠奢侈才能生存一樣。如果再仔細審視一下，所有稅收均以道德淪喪為基礎。實際上，財產的最大部分收入難道不是來自每一個人由於害怕人心多變而急忙訂立的保險契約嗎？同樣，法官的財富亦源出控告不忠實履行諾言的案件！繼續從哲學角度去進行這一考察，我發現，如果所有人都相安無事，如果世界上沒有壞人和懶蟲，警察便不必騎馬，也不必穿上皮馬褲了。你強迫遵守道德嗎？……我認為在我所說的體面女人與預算之間存在著比人們想像的更多的關係。如果你讓我象我這本書開頭那樣，用一篇小小的統計來結束我的作品的話，我保證一定能給你們證明這一點。你是否同意我的說法，即一個情夫比一個丈夫或者一個沒有相好的單身漢會更經常地穿白襯衫呢？我覺得這是毫無疑問的。丈夫和情人的不同之處從穿著打扮的風格可以看得出來。一個毫不造作，鬍子總留得很長，另一個則總是衣冠楚楚，佩帶著貴族的紋章。斯特恩曾經很有趣地說過，他洗衣婦的帳簿是他知道有關他的人物特裡斯唐·項狄的最有歷史性的記載，而從他所穿襯衫的數目，便可以猜到他作品中哪些部分他最花功夫去寫。所以，在情人們之間，洗衣婦的帳簿是他們愛情最忠實最公正的歷史紀錄。事實上，情欲要消耗大量披肩、領帶和衣裙，這些都是男女調情所必需的，因為雪白的襪子、光潔的打襇頸圈和無袖胸衣，男襯衫上的藝術皺褶、高雅的領子和領帶，都能大大提高一個人的身分。這就是為什麼我在談到體面女人時（沉思錄之一）這樣說：『她把一生都用在漿洗她的衣裙上了。』我曾經詢問過一位夫人，想知道愛情所需要的這種代價值多少錢。我還記得，當她把一個女人每年所需定為一百法郎以後，老實地對我說：『但這要看男人們的性格而定，因為有的人很浪費，一個賽過一個。』可是，經過一番深入的討論（我為單身人士，而那位夫人則為和自己同性別的人辯護）以後，我們取得一致，即兩個互相支持並屬本書所研究的社會階層的情人，和平時期在這方面每年要多花一百五十法郎。同樣通過一個經長時間討論的君子協定，我們最後達到一致看法，即花在穿著的各個部位的錢，戰爭時期和和平時期之間的總差額為四百法郎。我們所詢問的男性和女性權威人士甚至認為這一項十分庸俗。某些人在這些微妙的方面給了我們啟發，使我們萌生了聚集幾位有識之士共進晚餐，以便在這些重要的研究中得到高明意見指點的念頭。聚會實現了。大家手拿酒杯，經過一番番即席發表的議論以後，下面有關愛情預算的幾章得到了頗有點法律意味的認可。一百法郎用於差遣人役和馬車的開銷上。五十埃居花在散步時吃點心、買紫蘿蘭花束和看戲上，實在非常合情合理。為了口福和到飯店吃晚飯的額外花銷，大家公認需要二百法郎。既然承認這些費用就必須有一項收入來支付。在這場討論當中，一名年輕的近衛騎兵（因為當時紅衣侍衛仍然存在，雖然正考慮取消）多喝了幾杯香檳，幾乎酩酊大醉，居然斗膽把情人們比作蒸餾器，被大家制止了。但有一個主題引起了異常激烈的爭論，甚至一次又一次延續了許多個星期，需要報道一下，那就是禮物的問題。

　　「在最後一些聚會中，頭腦機敏的D夫人第一個發表意見，她談吐典雅，說明她具有高尚的感情。她試圖指出，在大多數情況下，愛情的信物並沒有任何內在的價值。作者回答說，沒有一個情人不叫別人給自己畫像。一位夫人反對說，肖像不過是最初的資本，人們總會小心翼翼地把它要回來，好給予它們新的行情。但一位普羅旺斯貴族突然站起來，發表了一通抨擊婦女的講話。他談到了大部分做人情婦的女人都如饑似渴地貪愛皮貨、綢緞、布料、首飾和家具，但這時一位夫人打斷他的話，問他是否他的紅顏知己已經兩度替他償還債務。『您弄錯了，夫人，』普羅旺斯人回答道，『是她的丈夫。』『發言的人要遵守秩序，』主席厲聲道，『由於他使用了「丈夫」這個字眼，要罰他請大家的客。』這個普羅旺斯人被一位夫人駁得體無完膚。這位夫人試圖證明，在愛情上，女人要比男人忠貞得多，有了情夫，花銷很大。一位體面女人如果每年只需在他們身上花兩千法郎便覺得十分幸運了。討論眼看要變成個人爭論了，這時有人要求投票表決。最後通過了評議委員會的結論。這些結論具體內容是，情人之間每年禮物的開銷估計在五百法郎，但這一數字將同時包括：（1）郊遊需要的錢；（2）晚上在公園太潮濕的小徑散步或者從戲院出來時得了感冒所需的藥錢，這是真正的禮物；（3）傳遞信件和聯絡點費用；（4）旅行和一切詳情可能記不起來的開支，還不包括愛揮霍的人那些荒唐舉動，因為根據委員會的研究，說明大部分亂花的錢都肥了歌劇院的女伶而結髮妻子卻絲毫沒有得益。在愛情範疇內，這種金錢統計的結果是，情愛會見異思遷，每年需要近一千五百法郎，這是情人們必需負擔的花費。雖然各人的負擔往往並不平均，但如果他們不是熱衷此道，這筆錢本來是不必支出的。大家幾乎還一致認為，這一數目是有了一個情人每年的最低限度開支。然而，我親愛的先生，由於從我們夫妻統計學計算（請參看沉思錄之一、之二、之三）的角度，已經無可辯駁地證明了，法國至少有十五萬宗左右不合法的愛情，結果是：

　　「法國三分之一人口的罪惡的交際行為使將近三十億投入了金錢的巨大循環，這是真正的社會血液，而其心臟就是預算；

　　「體面女人不僅給祖國生兒育女，而且生產財富；「只有這種心臟收縮活動才造成了我們製造業的繁榮；

　　「體面女人是一種主要提供預算而本身又是消費者的人；

　　「妓女數目的哪怕最輕微的降低都會給國庫和領取年金的人帶來無可估量的不幸；

　　「一個丈夫的三分之一的收入都押在妻子的不貞等等之上；……

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