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二三


  城市和亡靈之五

  洛多美亞像所有的城市一樣,旁邊有另一個同名的城:亡靈的洛多美亞,也就是墳場。可是洛多美亞的特點是它不但是雙胞胎而且是三胞胎;簡單地說,還有第三個洛多美亞——未誕生者的城。

  誰都知道孿生城的性質。活人的洛多美亞愈是擠擁愈是擴張,墳場也隨之擴張到越過圍牆之外。亡靈的洛多美亞的街道僅僅夠作工的推車通過,這些街道上有許多無窗的建築物;街道的樣式和房屋的排列都跟活人的洛多美亞相同,而且每個家庭也都同樣擠迫,重重疊疊堆在一起。如果下午天氣好,活人城的居民去拜祭死者的時候,就會在墓碑上看到自己的姓:像活人的城一樣,這個城也隱藏著勞動、憤怒、幻想、七情六欲的歷史,不同的只是這裡的一切已經變成必要,而且不會再受機緣的影響,一切都已經整理分類。為著肯定自己,活人的洛多美亞必須冒著找到更多或更少答案的危險,向亡靈的洛多美亞尋求它自己的注釋:說明為什麼會有一個以上的洛多美亞,說明本來可能出現的不同的城市,為什麼竟沒有出現,或者講清楚一些不完整、互相矛盾、使人失望的理由。

  洛多美亞把面積同樣大的地方留給未誕生的人,這很對,當然,空間大小跟居民的多寡不成比例,因為未來人口的數目應該是無限大的,不過,既然是空置的地方,四周的建築物又全是明龕、壁洞和凹坑,而且未誕生者的體格說不定有多小多大,也許像耗子或者蠶或者螞蟻或者蟻卵那麼大,也不能肯定他們是直立的還是趴在牆上凸出的地方、柱頭或者座腳、排列整齊或者散亂無章地各自思考未來的生活,因此你不妨在一條大理石礦脈裡預想一百年或一千年後的洛多美亞,有無數居民穿著前所未見的衣裳,比方說,紫茄色的粗毛布服裝,或者插著火雞毛的頭巾,你還可以認出自己的後代,認出朋友和敵人、債主和債務人的後代,全都在繼續他們的報復行動,或者為愛情為金錢而結婚。活著的洛多美亞人常常到未誕生者的屋子裡提出問題:腳步聲在圓屋頂下發出空洞的迴響;問題在靜默中提出:活著的人提問的都是關於自己而不是關於未誕生者的事,有人關心自己能否流芳百世,有人希望後代的人忘掉他的惡行;每個人都想知道後事;可是他們的眼睛睜得愈大,就愈看不見連續的線索;洛多美亞未來的居民像一顆顆的塵埃,在以前和以後之外超然獨立。

  未誕生者的洛多美亞不像亡靈城那樣使活著的洛多美亞居民得到安全感:只有恐慌。結果,訪客發覺他們只能夠朝兩個方向思索,而且不知道哪一個方向蘊藏更多的苦惱:一種想法是相信未誕生者的數目遠超過活著的人和己在世者的總和,而石頭上每一個小孔都有肉眼看不見的人群擠在通氣道旁邊,就像運動場看臺上的觀眾一樣;同時,由於洛多美亞每一代人都在倍增,所以每一條通氣道又有數以百計的通氣道,各有4萬個未誕生的人伸長脖子張大嘴巴呼吸以避免窒息。另一種想法是相信洛多美亞到了某個時候就會跟它的居民一起消失;換句話說,居民會代代相傳,直至達到某一個數目而終止。到了那個時候。亡靈的洛多美亞和未誕生的洛多美亞就像倒不轉的沙漏的兩個半球;每一次生與死之間的過渡就是瓶頸裡的一顆沙子,而洛多美亞最後誕生的一個居民,就是最後落下的一顆沙,此刻在沙堆的最上層等待著。

  城市和天空之四

  天文家接到邀請,為白林茜亞城的基建訂立規律,他們根據星象推算出地點和日期;他們畫出一橫一豎的交叉線,前者是反映太陽軌跡的黃道帶,後者是天空旋轉的軸心。他們以黃道十二官為根據,在地圖上劃分區域,使每一座廟宇和每一區都有福星拱照;他們定出牆上開門洞的位置,設想每個門框都能鑲托出以後一千年內的月蝕。白林茜亞——他們保證——會反映蒼天的和諧;居民的命運會受到大自然的理性和諸神福祉的庇蔭。

  白林茜亞的建造是嚴格遵守天文家的計算的;各種各樣的人走來定居;在白林茜亞誕生的第一代人,在城牆之內開枝散葉;這些市民現在達到了給婚生子的年齡。

  在白林茜亞的街道和廣場上,你會遇到瘸子、株儒、駝子、癡肥的男人和長鬍鬚的女人。但是,最可怕的情景是看不見的:地窖和閣頂會透出粗啞的號叫,有人把三個頭或者六隻腳的兒童收藏在那裡。

  白林茜亞的天文家面臨困難的抉擇,要不是承認自己計算錯誤而不能說明天象,就得肯定這個怪物的城市正是天國秩序的反映。


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