快園道古卷十三隱佚部

卷十三隱佚部

　　陶庵曰：自古箕山穎水，凡有隱士之名者，皆不成其為隱士也。何者？身既隱矣，焉用名之？使人知有箕山，知有穎水，則許由、巢父已遂不得自隱矣。王君公避世牆東，儈牛自隱，市囂廛雜，日日相見，而孰測其為兼山之遁乎？故曰：「小隱在山林，大隱在城市。」集隱佚第十三。

　　龍潭老人潛心古學，與吳康齋相友善，籬落蓬門，無人知識。陳白沙嘗以《周易》疑義質康齋，康齋曰：「過清江可叩龍潭老人。」白沙如其言往謁，適老人雨中蓑笠犁田。乃延至家，與之對榻信宿，辨析疑義。白沙嘆服而去。老人語兒輩曰：「吳康齋非愛我者。」

　　朱逸，泰州人。樵柴易麥糈，擇精者供母，糗其糲秕以樵。一日，過道學王東崖閭，行吟曰：「離山十裡，薪在家裡；離家一裡，薪在山裡。」東崖謂其徒曰：「小子聽之，人病不求耳！」

　　虞原璩博涉經史，隱居瑞安，郡守何文淵時時乘小舟詣之，稱莫逆。一夕忽至，坐談久之，不覺夜半，村落無所覓酒。太守曰：「醯可代也。」璩遂出新醯，侑以蔬韭，對酌劇談，時人謂之醋交。

　　王麟州官關西，見二叟策杖而行，狀貌甚古，王問：「何以得此？」一叟曰：「力田收穀，可供饘粥；釀泉為酒，可留親友。臨野水，看浮雲，世事百不一聞。」一叟曰：「浚池養魚，灌園藝蔬，教子讀書。不識催租吏，不見縣大夫。」王作而謝曰：「真太古之民！」

　　李茇號岣嶁，武林人，住靈隱韜光山下。造山房數楹，盡架回溪絕壑之上，溪聲淙淙出閣下，古木蓊翳，大有幽致。山人居此，孑然一身。好詩，與天池徐渭友善。客至，則呼僮駕小舟蕩槳於六橋、西泠間，散發箕踞，淡然嘯歌。自磥石為壙，死則瘞于山房之側。

　　王元章攜妻孥隱九裡山，種梅千樹，題其居曰「梅花書屋」。春時，梅子結實賣錢，每一樹若干錢，以紙裹識之。逐日支用，則記曰食梅幾樹。大雪，赤足上爐峰，四顧大呼曰：「天地間合成白玉，使人心膽澄澈，便欲仙去！」

　　伍雲居新會山，南有大江，自以意為釣艇，買瑟一張，設供具其中。遇良夜，皜月當空、乘艇獨釣。或備茗果，招友人共啜，悠然坐艇尾賦詩，扣舷賡和，不知天壤之大也。後即以所居北岩築草屋三楹，名曰「尋樂往來居」。

　　張詩自號昆侖山人，居北平。所居一畝之宅，擇隙地種竹。每遇風雨飄蕭，披襟流眄，相對欣然，命酌就醉。興到，跨蹇信所之，雖中途遇風雨、受饑寒，不改悔。所著《罵鬼》、《詰發》、《笑琳》等集，雄奇變怪，覽者不敢以今人目之。字畫放勁，得其一幅，揭之壁間，可以驚人，亦足驅鬼。

　　孫宜弱冠舉賢書，五上公交車而五躓，因不復應制。自號洞庭漁人，人呼之「漁人」則應，他呼之則不應。漁人薄有世業，盡斥為園圃、台榭，購異書、名畫、古器實其中，而園中多植奇卉怪木。素嗜酒，乃益釀酒。客來，毋問貴賤輒留飲，飲輒醉，醉則不問客所去。遇佳辰日日如之。

　　高濲自號石門子，善畫。家貧，嗜酒，日酣飲，醉則狂叫放歌；醉甚，即散發赤腳，軒軒起舞。又自號鬔仙。裡有宋子者，與濲善，病瘧一歲，濲往問之，宋強起就榻，因飲之酒。酒酣，濲染筆劃菊數本，倒垂懸崖，香姿隱隱，有飄拂流動之致。宋泠然疏爽，因再請。複寫奇石亭立，雙竹淩空，蕭蕭數葉。宋躍起視之，毛髮俱竦，是日瘧遂差。時人為之語曰：「少陵有佳句，不若鬔仙筆。」

　　陸包山家支硎旁，所居有山水之勝。藝菊數百本，五色相鮮。佳客至，輒解衣伏雌鬥酒，彌日夜不倦。有腴田數頃，忽盡棄之，留以供客，以此自老。

　　陳海樵鶴營二別業：在山者為息柯亭，在水者為曲池。山人好古，買奇書、名畫、鼎、彝、樽、罍，所藏皆三代法物。既善詩文，複精書畫。座上賓客常滿。山人多材多藝，觴舉酒酎，其所戲弄者：彈琴、撥阮、鼓瑟、吹笙、品簫、度曲、蹴踘、投壺、雙陸、圍棋、說書、演劇；瑣至吳歈、越曲、梵咒、道章、伐木、挽石、懺辭、儺逐、萬舞、偶戲，樂師蒙瞍口誦而手奏之者，一遇興至，輒自為之，靡不窮態極調。四方之人得接見顏色，豐頤美髯，眉目如畫，望而知為神仙中人。

　　楊鐵崖老居泖湖，駕春水宅往來苕霅之間。有小海生賀公為「江山風月神仙福人」，且貌公小像，題其上曰：「二十四考中書令，二百六字太師銜，不如八字『神仙福人風月湖山』一擔擔。」

　　楊鐵崖晚年臥起小蓬台，不復下。直榜於門曰：「客至不下樓，恕老懶；見客不答禮，恕老病；客問事不答，恕老默；發言無所忌，恕老迂；飲酒不輟樂，恕老狂。」其誕情傲世如此。

　　王光庵遁跡西山，姚少師以舊好訪之，謂曰：「寐寐空山，何堪久住！」答曰：「多情花鳥，不肯放人。」

　　王陽明塾師許半圭為姚江隱士，陽明十四歲即從之學。每當風雨晦冥、雷電交作，令陽明獨行城上，緣城走四十裡，以練其膽力。嘗授陽明以武侯陣法。一日，陽明閉戶用赤白豆壘陣圖未完，呼侍午膳，先生大驚曰：「爾作何事，面上殺氣如許？」陽明告以實。先生喜曰：「爾便解此耶！」更進以遁甲諸書。海日公嘗夜至書舍，見陽明躍水上，不敢叫而去。及陽明巡撫江西，別先生，先生曰：「勿錯認帝星。」蓋楚分野鄰江右，世宗在楚，恐其錯認甯王也。陽明至江西，甯王將舉事，先生令其子貽陽明以棗、梨、江豆、西瓜子四物，陽明驚曰：「此先生教我蚤離江西也！」遂有查亂兵之行，得不與濠難。後陽明封新建伯歸，冕服往拜。先生方與老妻磨麥，呼陽明磨前立，曰：「完此鬥麥，與汝語。」陽明植立不敢動。先生磨麥完，陽明肅拜，先生第舉手小俯之，徐自汲水，令老妻做麥餅款陽明而別。

　　卓彥恭嘗過洞庭，月下有漁舟棹其傍。彥恭問：「有魚否？」答曰：「無魚有詩。」乃鼓枻而歌曰：「八十滄浪一老翁，蘆花江水碧連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。」問其姓氏，不答。

　　徐文長作《鎮海樓記》，胡少保酬以百二十金，文長謝侈不敢受。少保曰：「我愧晉公子，於是文乃遂能愧湜？倘用福先寺事數字以責我酬，我其薄矣，何侈為？」文長乃持歸，買城南地十畝，有屋二十有二間，小池二，以魚以荷，木之類，果、花、材三種，凡數十株。長籬亙畝，護以枸杞。外有竹數十個，筍迸雲。客至，網魚燒筍，佐以落果，醉而詠歌，顏其堂曰「酬字」。

　　陶庵晚年號六休居士，白岳問其說，陶庵曰：「粗羹淡飯飽則休，破衲鶉衣暖則休，頹垣敗屋安則休，薄酒村醪醉則休，空囊赤手省則休，惡人橫逆避則休。」白嶽曰：「此大安樂法也。」

　　敖清江曰：「金溪胡九韶學《易》潔修，每日晡，焚香頓首，謝天賜一日清福。妻笑日：『一日三餐菜粥，何名清福？』九韶日：『吾生無兵禍，家無饑寒，榻無病人，門無訟事，非清福而何？』予童時聞而笑之。逮正德辛未被華林之寇，己卯遭宸濠之變，避難山中，饑渴顛踣，始信九韶之言良然！」

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