九議其二_學達書庫

其二

　　論天下之事者主乎氣，而所謂氣者又貴乎平。氣不平則不足以知事之情，事不知其情則敗。今事之情有三：一曰無欲速，二曰宜審先後，三曰能任敗。

　　凡今日之弊，在乎言和者欲終世而諱兵，論戰者欲明白而亟鬥。終世而諱兵，非真能諱也，其實則內自銷鑠，猝有禍變而不能應；明日而亟鬥，非真能鬥也，其實則恫疑虛喝，反顧其後而不敢進。此和戰之所以均無功而俱有敗也。孔子曰：「欲速則不達，見小利則大事不成。」昔越之謀吳也，二十餘年而後動；燕之謀齊也，謂其臣曰：「請假寡人五年。」，對曰：「請假王十年。」故疾之期年而無功，與遲之數年而決勝，利害相萬也。符離之役斷可見矣。故曰：「無欲速」。

　　凡戰之道，不一而足，大要不過攻城、略地、訓兵、積粟，與夫命使、遣間、可以誑亂敵人耳目者數事而已。然而知所先後則勝，否則敗。譬之奕棋，縱橫變化不出於三百六十路之間，巧者用之以常勝者，諺所謂知先後之?耳，敗者反是。故曰：「審先後」。

　　凡戰之道主乎勝，而勝敗之數不可必，始敗而奮，終則或勝；始勝而驕，終則或敗。故曰：「一勝一負，兵家之常。」，詎一敗便沮成事乎！且高祖未嘗勝，項羽未嘗敗，然而興亡若此者，其要在乎忍與不忍而已。不能忍則不足以任敗，不任敗則不足以成事。故曰：「能任敗」。此三者雖非勝負之所以決，然能以是三者處之胸中，則其所施為措注氣象宏遠，浮論不能移，深間不能窺矣。

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