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道有升降政由俗革


  (尚書解十首之十)

  武王克商,武庚祿父不誅矣,而列為諸侯。周公相成王,武庚祿父叛,殷之頑民,相率為亂,不誅也,而遷之洛邑。武王、周公,其可謂至德也已矣。曰:「群飲,汝勿佚,盡執拘以歸於周,予其殺。商之工臣,乃湎於酒,勿庸殺之,姑惟教之。」非至德能如是乎。是以商之臣子心服而日化,至康王之世三十餘年矣。世變風移,士君子出焉。故命畢公曰:「道有升降,政由俗革,不臧厥臧,民罔攸勸。」始則遷其頑者而教之,終則擇其善者而用之。周之于商人也,可謂無負矣。夫道何常之有,應物而已矣。物隆則與之偕升,物汙則與之偕降。夫政何常之有,因俗而已矣。俗善則養之以寬,俗頑則齊之以猛。自堯、舜以來,未之有改也。故齊太公因俗設教,則三月而治。魯伯禽易俗變禮,則五月而定。三月之與五月,未足為遲速也,而後世之盛衰出焉。以伯禽之賢,用周公之訓,而猶若是,苟不逮伯禽者,其變易之患可勝言哉!


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