重建鄉先賢商相巫公祠堂碑|錢謙益

重建鄉先賢商相巫公祠堂碑

　　吾邑鄉賢祠，首商相巫公鹹及子賢。按：《越絕書》，虞山巫鹹所出，張守節《史記正義》巫鹹及子賢塚皆在蘇州常熟縣西海虞山上，蓋二子本吳人也。

　　世傳宋嘉定間，土人掘山西青龍岡得古碑八分書「商相巫鹹塚」五字，令王爚修墓立廟，孫應時為記。應時以慶元二年作令，至端平元年閱十一令，始及爚記，乃稱前令王公嘉定中掘地事在十三年後，安得懸記其不足據如此？

　　嘉靖戊子，巡撫陳公行縣謂巫咸父子瞽宗之祀，不應祔子遊廡下，議立專祠，秋報門外。久之，刑官踞為公署，鄉先生故僭擬配祠者，遂遷主於私室。侮先哲，黷明祀，矯誣不經，莫此為甚。邑之英俊王君夢鼎、邵君燈考邑乘，企風烈，喟然歎曰：嗚呼！是不可以不正。卜地梁昭明讀書台之左，建祠堂三楹，春秋饗祀，得如甲令從事，請刻《麗牲之碑》，以示永久。

　　餘惟三代之君，受命中興者三：巫公相太戊，廟稱中宗，與夏少康、周宣王媲烈，于國為宗。功賢，繼相祖乙，保乂六臣，伊巫居四，於家為世美，書稱巫咸乂王，家作鹹乂，作大戊，文章爛然，昭垂訓命。後千餘年，子游被其餘澤，北學于孔氏，于南方文學為大宗。世祀綿邈，流風蔑如，祠屋夷于鳩居，木主漂為土梗。表章修舉，非後賢之責而誰責與？世俗淩夷，井邑遷改。洞天福地，羅歸池館；佛宮神刹，斥護家祠。卜築則白石攬悲；設版而青山雪涕。二君之作斯廟也，興感寂莫，假靈盻蚃千年之香火，一新百世之眉目，如在其所，以聳流俗，樹風聲者，用意良遠。蓋不獨觀乎九京聿修，厥德為末世之盛事也。

　　余少讀《周書·君奭》，仰止先烈，輒流連不忍置。又觀朱子《楚辭注》，所謂古之神巫者，知為上古司天屬神之遺法。今老矣，舊學荒落，既略書其事，複仿楚人之歌，作迎享送神詩，俾邦人歌以祀焉，而並刻之。其詞曰：

　　靈之生兮嶽降神，左陟右扈兮又有殷。靈之歸兮登九天，地絕天通兮日月後先。神巫在天兮塵劫指掌，帝筮下土兮顧視悒怏。乾端坤倪兮禹跡茫茫，風毛雨血兮孰辨故鄉。撫彗星兮擁雲旗，靈不降兮我心傷悲。山城宮兮書台址，丹青刻桷兮映望。委麗靈慰我兮夕降祥，飆晻靄兮天門掞。蕩曆商周其猶漏晷兮，靈朝出遊兮暮至止。此邦之人兮靈之孫子，吳羹楚瀝兮薦以蘋蘩。靈馮我兮泛蘭峨峨，殷鼾兮儼其法冠。風輿兮雲馬，驅厲鬼兮朔之野，桂漿兮椒糈。要靈氣兮憺延佇，靈少留兮勿遽歸，報事商實兮終古不違。

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