報慈圖序贊|錢謙益

報慈圖序贊

　　壬寅冬，余八十餘生，中寒病足，翻《弘明集》遠公與桓靈寶往復書問，至《沙門盡敬論》末簡，覆卷，嗚咽，既而思陶淵明不應徵命，作《天子諸侯卿大夫士庶人五孝傳》，實唯其時。遠公以忠，淵明以孝，悠悠千載，孰有知兩人心事，比而同之者耶？

　　靈岩退翁和尚既為其父母立傳，香晨燈夕，有懷不忘，小師越祖，請畫工為輪珠小影，曰《報慈圖》。而退翁複為之序傳稱：

　　孝敏先生，奇偉節烈男子，每觀《楊忠湣傳奇》，罷酒，語子弟以忠臣孝子相勸勵。乙丑八月，病臥江村，蚤夜呼憤而卒。廬山之歎，贅旒潯陽之悲，重萃斯人也，殆有曠世而相感者矣。退翁既而截斷眾流，長揖三界，而拳拳報慈，奉忠孝為正令，豈非以忠孝種性即佛種性，悲慜斯世多不忠不孝，作最後斷佛種人，不惜號呼，告報與我。聞天帝與修羅戰，觀察閻浮提人，忠孝臣子為善多者，即天侶增威而喜，否則天眾減少而懼。吾夫子著《孝經》成，曾子抱《河》、《洛書》，夫子簪縹筆，衣絳單衣，罄折向北辰，告備於天，天帝受佛付囑，祐助忠孝，唯吾夫子知之，故告備焉。告備於天，即告備於佛也。世之儒者徒謂《孝經》為開宗明義之書，吾夫子告備之深意懵焉不察，崇佛乘者推遠公執諍抗禮，樹法門之城塹，不復悉其大弘誓願，所以扶皇極而整人紀者。

　　餘覽《報慈圖序》，奕奕心動，推其本而論之：大慧有言，吾雖學佛出家，忠君憂國，鬱然與忠義士大夫等。凡我圓冠方屨之徒可以少知愧矣。謹作贊一章，不徒以訊僧史。贊曰：

　　流俗靡靡，如火消膏。忘君背親，裨敗相效。揭揭斯人，挺生蓬荻。天骨峻擢，荷擔忠孝。誕生開士，出廛矢報。傳寫其真，圖寫其貌。廣場劇戲，杯酒喧鬧。尚方天高，西市鬼嘯。覆杯擊案，泣涕如瀑。病亟捶床，以死自要。豈無孤生，亦有九廟。肅肅素練，整整皂帽。如聞話言，如領談笑。風生眉間，芒吐毛竅。靈岩法幢，寶網羅幬。千燈交光，十日並照。標榜忠孝，以願以詔。不斷佛種，如來所報。洙泗樓煩，竺墳魯誥。日月耳環，嗤彼兀奡。勖哉儒門，逖矣聲教。參商二星，終古長曜。

學達書庫(xuoda.com)