袁祈年字田祖說|錢謙益

袁祈年字田祖說

　　公安袁祈年，其字曰未央，吾友小修之子，而為後於伯修庶子者也。自公安之三袁以才名掉鞅藝苑，而其子弟之英妙者，皆有名于時。江、漢之間，人皆知有袁未央矣。

　　一日，飲余長安邸中，請改字于餘。余別字之曰田祖，而告之曰：《周禮》《春官龠》章：凡國祈年于田祖，吹《豳雅》，擊土鼓，以樂田畯。注曰：田祖，始耕田者，謂神農也。《甫田》之詩曰：琴瑟擊鼓，以禦田祖。傳曰：田祖，先嗇也。先王之制禮也，大報本而反始。是故以報焉則祭先嗇，以祈焉則禦田祖，其為尊祖一也。雖然，豈惟田有祖哉？文亦有之。《三百篇》，《詩》之祖也；屈子，繼別之宗也；漢、魏、三唐以迨宋、元諸家，繼禰之小宗也。六經，文之祖也；左氏、司馬氏，繼別之宗也，韓、柳、歐陽、蘇氏以迨勝國諸家，繼禰之小宗也。古之人所以馳騁于文章，枝分流別，殊途而同歸者，亦曰各本其祖而已矣。今之為文者，有兩人焉，其一人曰：必秦必漢必唐，舍是無祖也。是以人之祖禰而祭於己之寢也。其一人曰：何必秦？何必漢與唐？自我作古。是被發而祭於野也。此兩人者，其持論不同，皆可謂不識其祖者也。夫欲求識其祖者，豈有他哉？六經其壇坫也；屈、左以下之書，其譜牒也。尊祖敬宗收族，等而上之，亦在乎反而求之而已。田祖胚胎前光，蟬蛻俗學，卓然有志于文者也。吾姑語子以文之祖。子歸而叩擊于小修，以吾言為端，其於吾言必有進焉。子，江、漢之間人也。江、漢朝宗於海，尊祖之義也。《詩》不雲乎？「沔彼流水，朝宗於海。」

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