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太原王氏始祖祠堂記


  歲在壬寅,王子兆吉立八世祖學錄公祠堂於先墓之側。客有問于王子:「子為習於禮者,王氏之得祭,始祖禮與?」王子曰:「祠祭之禮,古今異制。援先王大宗、小宗之法,以行於今。大夫、士之始遷及初有封爵者,為始祖准古之別子。始祖之長子,准古繼別之宗。古者始封之諸侯,不敢祖天子也。天子之祖,有天子祭之也。始爵之大夫,不敢祖諸侯也。諸侯之祖,有諸侯祭之也。適士官師祖禰以上,有司祭者亦然。今也率循古法,大夫不祭高曾,士不祭祖,則胥為若敖之鬼而已矣。程、朱之議禮,冬至祭始祖,立春祭先祖,吾仿焉。

  子夏曰:禽獸知母而不知父。野人曰:父母何算焉?自吾之父母等而上之,至於始祖,父複有父,祖複有祖,反古複始,一人而已。祀祖禰而遺始祖。都邑之士之知尊禰者,大夫學士之知尊祖者,其去野人之何算者無幾矣。吾之祀始祖也,別於世之忘祖者也。今之世,吾惑焉族屬之不問而貿販譜牒,胥路人而祖禰之也,其亦胥祖禰而路人之也。吾懼焉。吾之祀吾始祖也,別於世之多祖者也。王氏靖康南渡,繇汴徙吳。至正末,學錄公自江陰徙常熟。准古宗法,學錄為始遷太祖。衣冠第宅三百年,稱山塘王氏,皆學錄之始也。吾裡中喬木、故家長老,日以澌盡。後生小子,不復服高曾舊德,吾滋懼焉。食貧農力,以樹斯祠,宿戒子姓歲時薦享,俾其仰而視,俯而思,無或綺襦紈褲,飫梁黍而忘吾祖之蓽路藍縷也;無或膏唇歧舌,猾齒牙而忘吾祖之壇宇繩尺也;無或飾面弓足衣諸於繡而忘吾祖之大布帛冠也。明發夙夜,雞鳴風雨,無忘其所自生。其為饗食也大矣!

  古之祭,孫為王父屍。斯禮也今亡矣。等祖禰而上之,以尊吾始祖為王父屍也者,則亦為始祖屍者也。座屍而食,北面而事屍,有其舉之,雖以屍始祖可也,而況於廟祀與!雖然,禮失而求諸野。國有惇史,越在草莽,盍訪而征諸舊史氏。」聞之曰:「王子之志備矣。尊始祖,孝也;嚴譜系,義也;敬宗合族,下治子孫,仁也。實其言鳧之五章,取公屍焉,豈唯長王氏而已?」遂序次其語為記,俾刻石陷置屋壁,且以徇夫邦人子弟。

  學錄公諱裕,字均才。王子名夢鼎,天啟丁卯科鄉進士,官行吏部司務。


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