雲間沈長公七十序|錢謙益

雲間沈長公七十序

　　余屏居江村，雲間沈生份摳衣來謁請為尊甫堯天長公七十稱壽之文。

　　余聞陶九成著《輟耕錄》諸書，摘葉為紙，貯破甕，埋樹下十載而後出之，歎其高風流韻，二百年無繼之者。及讀草莽私乘，則知其頭白汗青，志在經世，卒以窮老無成，而今世所傳者，其瑣言碎事而已。沈長公少為碩儒，不得志於鎖院，年四十罷去。經明行修，老為遺民，蒔花種菊，一區送老，長吟短詠，托寄西台、東籬之間，蓋其生平志節，約略與九成相似。其悠然抱膝，感慨於輟耕、埋甕之余，亦有如九成之窮老未就者，則長公固自知之，而未可以告人也。今謂二百年來雲間無複有九成，豈知言者哉！

　　余觀暴秦燔書之後，伏生能暗記《尚書》古文。迨漢文帝時，年九十，文帝乃命晁錯往受其《書》。今長公以《尚書》專門名家，遭逢喪亂，秦火焚如，獨抱遺經，發皇訓故，教授其鄉人子弟，亦今世之伏生也。後有孝文者出，行將安車蒲輪，迎致石渠、虎觀間，親操幾杖，執簡而興，豈但使文學掌故往授而已。史稱伏生年老齒漏，使其女子傳授句讀。長公年才七十，篝燈讀書，看夾註細字，如精強少年。諸子皆握鉛懷槧，世其家學。更二十年，為伏生授書時魯壁之金絲殷然，漢代之珠囊重理，不知後之傳儒林者，俯仰嘆羨，又當如何也！

　　昔者杜元凱疑汲郡《紀年》大與《尚書敘說》乖異，謂不知老叟之伏生，或有昏忘。余雖老耄，尚思躬執研削，以附長公之後塵，安敢如元凱以老叟昏忘，抵齒乎伏生哉？姑次其言以詒份，俾為長公進一觴，博其解頤一笑，而且以有俟焉。

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