楊鳳閣壽宴序|錢謙益

楊鳳閣壽宴序

　　鳳閣先生者，關中之碩儒也，才名蔚起。少以經術魁其鄉筮，仕青州辨廉，肅給凜然，四知家風。遭逢世變，投劾歸裡，累征不起。更十年所，春秋屆七十矣。先生之猶子司理公承辟咡之訓，鏃礪括羽，服官于吳，接武媲德。吳都人士頌理公之風義，鹹致語為先生壽，所謂先河而後海也。

　　諸為先生壽者，論次其生平，有似其家子雲。其有而似之者三，其不似者則一。子雲好古學道，默而好深沉之思，學戒鞶帨，文鄙篆刻。先生之博雅似之。清淨少嗜欲，不汲汲于富貴，不戚戚於貧賤，家無擔石之儲，晏如也。先生之介獨似之。當成、哀、平間，三世不徙官，恬於勢利，有以自守。先王之靜退似之。漢鼎乍移，耆老失次，子雲不免倉皇投閣。先生于斯時也，補衣環堵，退而詠先王之風法，言所稱蜀莊鄭子，真沉冥不詘，隨和何以加者，良無愧焉。此則子雲之不似先生，非先生之不能似子雲也。

　　都人士以斯言獻於理公，先生聞之，蹴然不敢當。理公退而問于餘。餘曰：「先生有道，退讓君子也。昔謂子雲老不曉事，過而陵之乎？余嘗習乎秦之故矣，請與先生為讔。《記》言：上帝悅穆公之饗，帝有醉焉，錫以金策。帝有醉乎？其醉也，有醒時乎？《韓非子》言：昭王鉤梯華山，采松柏心為箭，曰與天神博於此。天有博乎？其博也，勝負孰決乎？張衡言：巨靈贔屭，高掌遠蹠，以流河曲。巨靈之掌，今猶存乎？河水至今不曲行乎？請言之以讔：天地，酒海也。謂天夢夢上帝之醉亙古今，酲未解也。乾坤，博場也。日居月諸，天神之博亙古今，進未償也。山河國土，指掌也。高岑深谷，巨靈之劈蹈亙古今，手足未也。先生，有道君子也。望古遙集，超然蜚遁，瞪目以觀帝醉，堅坐以縱天博，袖手以惎靈列之劈蹈，於是乎列長筵，酌春酒，燕喜公堂，停杯一笑，用是介壽，不亦可乎？無已，又征楊之故，無論子雲，即關西伯起，生悲夕陽，死致大鳥，抑亦勞人草草，天民之惶遽者耳。先生甯以此易彼哉？」理公曰：「善哉！夫子之言楊之故與秦之故備矣，請以薦于吾父，侑百年之觴。」

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