黃子羽六十壽序|錢謙益

黃子羽六十壽序

　　餘自通籍後，浮湛連蹇，強半裡，居子羽負笈來相從。風晨月夕，懷鉛握槧，周旋於漁灣蟹舍之間為最久。比餘閣訟罷歸，子羽名行卓然，應公車有道之征，出領符竹，所至有善政。喪亂之後，解組東歸。和光銷聲，處荒江寂寞之濱，凡十餘年，而今年已六十矣。

　　憶初識子羽時，年才逾弱冠，風神娟美，眉目如畫。泛澧湘之崇蘭，濯靈和之春柳，朗朗如玉山瑤林，秀出天外，不可梯接。今即而視之，長眉蒜發，面如削瓜，顴隆齒削，儼然如老禪和凝目旋思。向日之子羽膚神標格，宛然猶在目中，如掩故鏡，如理昔夢，茫然不可複即矣。以子羽之英妙，俯仰為老成人，餘長於子羽十有四年，其衰殘篤老，又當何如？每一見子羽，輒自歎也。餘讀《佛頂經》，波斯匿王白佛，自稱頹齡迫髦，發白麵皺，沉思諦觀刹那。刹那念念之間，不得停住。爾時匿王之年，視子羽才過其二。餘與子羽撫今視昔，匿王一席之談，正為吾輩寫流年圖耳。嗟乎！回也見新非昔，梵志白首，猶故昧者沉淪乎舟壑，知人違害於睫毛。以昔人觀河之見，喻今時交臂之跡，年往形隨，百齡一質，不於此時識負趨而悟遷謝，又奚待乎？

　　余以九死餘生，皈向空門，貝葉香燈，誓心送老。而子羽精揀教觀，一意修香光之業。遠公論念佛三昧，以謂思專則志一，不分想寂則氣虛神朗，淵凝虛鏡，靈相湛一。子羽恬和寡營，蓋天性近之。昔人以旅人歸人說喻生死，如佛言三界，旅泊諸凡，流浪生死，宛轉六道，皆弱喪不歸之人也。子羽令於蜀，守於浙，銅馬西躪，長秋東巡，弓刀擊戛，血肉枝柱，眇然弱質，得全於狼牙虎吻之中，斯亦天之幸民，世之所謂歸人者矣。今也束身淨業，飛心佛國，以樂邦為大歸，曰「逝將去汝」也。今而後，子羽乃真為歸人矣。四濁增劇，聚在此時。風波鼓怒，魚龍攪擾，視向者蜀山、浙水，劫濁初起，殆有甚焉。於此時息心克念，淨信往生，東林西土，湧現幾席，所謂如遠遊人，明瞭其家所歸道路，視昔之得歸也，悲欣交集，不尤有大焉者乎！

　　子羽誕辰在六月，餘與名僧石林隱人潘猷夫期以高秋往賀，稱黃花晚節之觴，會有師命，羽書旁午，未敢行也。江幹海澨，赤白交馳，獨印溪一牛鳴地，花藥分列，蘭玉茁長，禪誦蕭閑，歌詠間作，豈非此世界中四禪地三災所不及者耶？古人有言，吾能違兵。子羽方高眠緩步，享長筵壽豈之樂，而余顧掉眩自屏，如子美雲「垂老惡聞戰鼓悲」，非通人所與也。念四十年師弟之誼，不可不舉一觴，聊次序其言，以發子羽一笑，並以道不能往賀之意。

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