寶應李侯壽燕序|錢謙益

寶應李侯壽燕序

　　招遠李侯舉進士，為寶應宰，期年而政成。於是江都令闕，侯兼攝江都篆。台使者以江都附郭雄緊，請移侯于江都。而寶應之士民，皇皇乎惟恐其失之也。侯始至之日，奉其母夫人以俱，至是則就養于江都。六月之某日，為侯之誕辰，寶應之人相宰具羊酒，舟車百里，相屬道，為侯稱賀，而因以上壽于太夫人。年家子李生黼臣屬余為祝嘏之辭。

　　侯之父憲副公，兄弟同舉南宮，皆以道德方聞，有聞于時。侯積習名教，母夫人身為母師，以匕箸課平反。故侯之治邑，廉辨慈惠，人以為眾人之母，而尤推本于太夫人之內教。詠歌而頌祝之，固其宜也。《詩》不雲乎：「朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。」又曰：「魯侯燕喜，令妻壽母。」古之君子，為民父母，憂喜相關，而燕饗相報，上下之間如此其歡然也。今之世，吏虐使其民，民疾視其上。賦役重煩，徵發促數，慮歎嚬呻，自上而下，蹙蹙然如不終日。安所得餘生暇日，而修公堂燕喜之樂耶？李侯之得此於今日也，斯已難矣。居今之世，而公堂之上，觥籌交錯，笑語卒獲，彬彬然有朋酒羔羊之風，斯其為世道之慶，亦可書也已。唐上元三年，楚州刺史崔侁獻定國寶玉十三枚，雲楚州寺尼真如恍惚上升，天帝授以十三寶，曰中國有災，宜以第二寶鎮之。遂改元寶應。國家方全盛，非有唐中葉之比。而戎羯之禍，駸駸近于安、史。侯為令在上元獲寶之地，所以為聖主獻者，視崔侁雲何？傳曰：得賢為寶。上元之鎮國者以第二寶，殆不如今日之有第一寶也。太夫人母師之教，自一邑及天下。上帝臨汝，萬壽無疆，又豈楚州尼之恍惚見帝者可同日而語耶？李生以吾言將之，可以侑一觴矣。

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