鄒孟陽六十序|錢謙益

鄒孟陽六十序

　　《老子》曰：雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。夫士生而有聰明特達之才，英偉奇逸之氣，以日趨於功名富貴，情偽攻取之場，一再試之而不效，則其才華鋒刃，不能無所屈折。已屈折矣，而又不禁其躍出以與之爭，於是乎得則栗栗，失則鞅鞅，終身弱喪，而不能保其天年，此不聞道之故也。聞道難矣，其次則莫如近道之人，氣濡而欲寡，行安而節和，其于功名富貴，情偽攻取之場，試之而不折，委之而不爭，如駕安車以行千里之途，優遊容與，即累日不至，而無契需摧絕之患，此古之君子所以能養身盡年者也。

　　武林鄒孟陽，少與聞子將、嚴印持兄弟以才名著稱吳、越間，如唐人之所謂四夔者。久之，皆連蹇不遇，海內為之歎息，而孟陽行年且六十矣。孟陽之為人，孝友忠信，如古壹行，落落穆穆，淡于榮利。去年遊天臺，度石樑，為文以紀其勝。歸而吊余於倚廬，執手閔默。視其眉宇，有道人靜者之風。蓋其天質近道，又蚤奉教於雲棲，得唯心淨土之旨。斯其所以坐進此道，而養生盡年，又其餘事也。與往吳、越之間，以文章聲氣相慕說者凡十余曹。四十年來，如矍圃之觀人，去者已過半矣，而武林諸子俱無恙。印持棲息山中，縛禪習觀，經時不出。子將買舟湖上，弋風釣月，與玄真、天隨為侶。而孟陽與二三子探禪說之味，窮山林之樂，雖其盛壯之時所謂聰明英偉者，已覺其嚼然無餘，而況於人間之功名富貴煙雲變滅者乎？人生百年，會當有盡，惟聞道為不朽。

　　余于孟陽生辰為壽，不能以無言，而稱引拱璧駟馬之說以先之。孟陽以吾言示子將、印持輩，舉觴引滿，相視而笑。他日用以交相祝，且交相勉焉可也。

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