於潤甫七十敘|錢謙益

於潤甫七十敘

　　神宗末，士大夫奮臂鉤党，而金壇于中甫尤為世所指名。中甫之弟潤甫，以明經佐建寧郡，三年大計，當上考，塚宰欲黜之，藩、臬長爭之力。塚宰笑曰：「吾亦知其賢。顧安有于某之弟，可尚系仕籍者耶？」竟坐党人弟免官。而潤甫亦先事拂衣歸矣。潤甫歸，與中甫優遊結隱，不關人事。中甫營梵川。潤甫營雲林，皆極水木園池之勝。巾車棹舟，追逐雲月，若未嘗有牽連左官之累者。中甫歿又十餘年，潤甫之名德益高，其神情益王。所謂雲林者，水益加浸，木益加章。其子姓之蘭茁其牙者，亦皆鸞鶴停峙，稱其家兒。而潤甫年已七十矣。余嘗謂中甫之為人，如喬松千尺，節目磊砢，未至其下，已知其有回挽萬牛之勢。潤甫如千金之玉，肉好若一，溫潤清越，廉而不劌，圭璋特達，人可以望而知也。二甫之性量節度不同，至其慷慨引大節，急病讓夷，惇重然諾，則固未嘗少異也。當諸公結交之日。繆仲淳以布衣稱長兄，仲淳沒，潤甫經紀其後事，恤其寡嫠，奮身為之，不以煩顯貴人。餘再起再躓，己巳被逐，相知者縮頸莫敢過其門，潤甫獨沖風過餘，執手相慰勞。餘歎曰：「此與妖書大索時，中甫之周旋歸德，何以異哉！」潤甫之志義卓犖如此。蕭閑澹漠，不自表異，若無所與於世，而世亦罕有知之者，斯可為一歎也！雖然，餘竊為潤甫幸焉。凡人世之榮華富貴，與夫美名奇節，皆造物者之所吝惜也。咎譽悔吝，往往相感相攻，終身羈絆，而不能自解釋者多矣。王荊公，宋所謂黨人之魁也，用新法以斬艾元祐之賢者，幾無遺種，可謂得志于時矣。然其登茅山之詩，感嘉平之改臘，懷子房之高風，蓋霜筠雪竹，歸與投老之思，其托寄不一而足也。陶隱居，世所稱山中宰相也，處齊、梁之亂世，逃名於外兵，奮筆於別錄，微窺其中，殆亦有憂患焉。潤甫所居，去茅山百里而近，詠荊公之詩章，覽隱居之遺跡，俯仰今古，其能縱浪塵世，脫然而無累者，有幾人哉！嘗試與潤甫閑窗靜夜，細數三十年來升沉死生之故，不過目睫耳。如中甫者，嶔崎歷落，固已終身為勞人矣。彼四明諸公，炎炎隆隆，彌天而蔽日者，今又安在哉！潤甫有器而不見賈，有才而未盡試，歸餘惡盈，不爭於造物，而得全其天年，亦已足矣。隱如陶貞白，顯如王介甫，彼皆有欿然如不足者，而況其它乎？以此為潤甫壽，不亦可乎？餘將輕帆過潤甫，信宿雲林之下，酌良嘗之醴，訪福地於虛台、便闕之間，歸與投老，從潤甫而後焉，潤甫其許之否也？

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