江兆豫侍禦六十序|錢謙益

江兆豫侍禦六十序

　　新安方萬里嘗論有宋之人才國運，以謂元祐人才非不盛，而符、觀、宣、靖世運衰，以章、蔡消之也。慶元、嘉定、淳祐亦尚有人才，而世運愈衰，以襜、遠、清、嵩消之也。宋之人才非不長，而宋之權臣消之。消人才，所以消世運。消至於賈似道，則運無可消而有所歸矣。

　　餘每誦其言，未嘗不嗟諮歎息回翔於盛衰消長之際也。我神祖享國長久，于國運為極盛。至於晚年，而人才有日消之歎矣，消之以逮系，消之以貶斥，消之以廢棄，消之以淹抑。消之之法，不一而足。然逮一再傳而老成登用，班行充斥，人才蔚然，足以供數世之用，則孰非神祖之所詒也哉？神祖之于人才，生成長養，惟恐不及，雨露雷霆，無非至教。恒以其消之者長之，而非如宋之所謂消者，消之以權臣，而一消不復長也。記有之：豐水有芑，武王豈不仕。詒厥孫謀，以燕翼子。數世之仁也。斯神祖之謂也與？今天子元二之間，辟門開窗，群賢競進，恭己虛懷，從諫弗咈。然一時敢言直諫之士，以次謫降，如侍禦江君兆豫輩，不下數十曹。識者竊憂之，以為國運當維新之時，而人才有漸消之象，無乃非聖主之意與？無幾何，諸謫降者，強半召還，而台省推轂兆豫輩者，章滿公車，始而切責，已而報聞，今且將轉圜矣。於是人始知向之摧折言者，曉然非人主本意，而聖天子追惟豐芑之深仁，紹述祖考，以生成長養為事。人才國運之滋長者，殆將百世而未艾也。於是兆豫年六十矣。其裡人某，以余為同年進士，且相好也，屬為稱壽之辭。餘惟漢永和中，李固嘗上疏言，朝廷聘楊厚、賀純等，待以大夫之位，以病免歸。一旦朝會、見諸侍中，無一宿儒大人可顧問者，誠可歎息。是日有詔徵用厚等。漢永和中為夷之初旦、虹霓揚輝，猶能以固言徵用厚等，況今日哉？兆豫旦夕召還，其以人才國運消長盛衰之故，為聖主極言之。李固之歎息於永和，與萬里之痛惜於元祐、慶元，其意指不同，皆萬世之殷鑒也。遭逢不諱之朝，發抒未竟之志，使聖主鬯豐芑數世之仁，而國家收宿儒大人之用，余之所祝者遠矣。鄉里頌禱之常辭，豈足道哉！

　　昔人稱新安地勢鬥絕，其地平視天目尖，故其山川雄秀而人物卓偉。今新安士大夫礧砢負風節者，後先相望，餘獲交其人多矣。當兆豫初度之日，胥會而稱壽，睇視壁間之文，誦萬里之言而深思之，其亦有嗟諮歎息如餘者乎？知其不徒燕飲而相樂也。

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