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李本甯先生七十敘


  雲杜李本甯先生,以詞林宿望,回翔藩服者四十餘年,而始登七十。謙益于先生,史館後進也,禮當有辭以祝先生。

  因念國朝史館,莫盛于莊皇帝之戊辰,而先生以文章擅聲,然卒不能免絳、灌之忌,先生出,史館之局夷矣。天子不禦講筵,積有歲年。故時史官更直侍立,典持縑牘之地,塵凝網積,不可辯識。史官間騎馬之九衢,與六部大臣揚鞭相揖,控馬之隸,皆捧手愕眙。此謙益入史館時事也。天子文學侍從之臣,皆在禁林,前代比之蓬池道山,其體貌不宜日降。以宿儒钜公焯焯如先生者,不亟還之禁近,館閣之重,何可幾也!先生服官史館,在隆慶與今上初,新鄭、江陵之間,九變複貫,先生歷歷如指掌,以今時政觀之,則又有高曾規矩之歎矣。天子一旦講求初政,諮嗟號啕,垂裳綈幾之時,左右顧視,求宿儒大人,議論通古今,可顧問者,先生又豈徒為史館之重而已也。海內人才雕落,故老舊德,相望如晨星,而先生與焦弱侯先生,皆在金陵。金陵,舊京也。豐水、鎬京,大雅之所詠歌也。高皇帝作人未艾,山川靈淑之氣,不至衰歇,而貽二老於舊京,豈偶然哉?剝之上九曰:碩果不食,君子得輿。不食之果,天之所以貽國家也。君子之得輿,吾有望矣。余之祝先生者如此,姚子孟長輩善是言也,以薦于先生,歌南山有台之章侑焉。而余又竊聞之於人,先朝文章,盡在館閣。王、李之徒,以館閣相訾謷,海內靡然從之。先生起而禪王、李之統,豐碑典冊,照曜四裔,文章之柄,乃複歸館閣,其有功於館閣甚大。文章不朽之盛事,必有如韓、歐其人者出而定之,固非後生小子所與知也,是為序。


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