寄巢詩序|錢謙益

寄巢詩序

　　石林源上人，吾裡中清淨僧也。喜獵外典，好苦吟。餘每見，必痛規之。既歿，篋中無片紙半偈，深以為惜。陸子敕先錄《寄巢詩》請曰：「源師亡矣，夫子幸以一言存之。」

　　餘讀之終卷，喟然歎曰：嗟夫！陸子閔源師之逝，而假吾言以存之，固不若源師之詩之能自存也。世之知源師者鮮矣，盍觀其為詩？觀其詩罕目疏節，臞然而瘦硬，如其人之顴孤頤削，骨格崚嶒，矗出於條衣外也。觀其詩偏弦短韻，峭然而淒冷，如其人之琢冰嚼雪，失群啞羊而卻食仰口也。觀其詩耽思傍訊，邈然而慘淡，如其人之窮老嗜學，吞紙以實腹，而食字以飽蠹也。嘗試與子摩挲遺卷，旋目而思之，扠衣反手，巡簷覓句，篝燈撥火，抱膝孤吟。風酸雨暗，則壁蛩啁啾；月白漏殘，則梵猿呼應。彼上人者，鬚眉談笑，顯顯然在吾眼中，又豈待餘言而後存乎？杼山南嶽之徒，不作紅樓應制之俗，習流染於緇衣，其尤熾然者，開堂頌古，千偈瀾翻，陳羹餿飯，所在塞屋。此皆鳩摩羅什所雲「嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔噦」者也。寄巢之詩，蔬筍也、沴魚也，春餘之孤花、睡夢之清磬也。標殘編於斯世，用以息嘈囋，警淟涊，陸子之微意又在於此。

　　往有比丘學詩于余，餘教以適山情、助禪悅，埽除一切詩偈毒蜜，以灰香淨滌而後可。比丘笑曰：「漢人適吳，啖筍而佳，問是何物。曰：『竹也。』歸煮其床簀而不熟，語其妻曰：『吳人欺我。』如公之雲，人將笑我為煮簀也。」余舉羅什之言以複之，且正告曰：「子苦吾之教，子以煮簀固也，不尤愈乎？」教人嚼飯者，飽嘔噦之唾餘而果腹以相誇耶。其人懡㦬而去，間舉似源師，為破顏一笑，並書之以為序。

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