族孫遵王詩序|錢謙益

族孫遵王詩序

　　伏暑向闌新桐初引族孫遵王侍陸丈孟鳧過余，水亭啜茗，出其所著《懷園小集》求是正焉。余之不托於斯久矣，何以長子？

　　竊常論今人之詩所以不如古人者，以謂韓退之之評子厚，有「勇於為人，不自貴重」之語，庶幾足以蔽之。何也？今之名能詩者，庀材惟恐其不博；取境惟恐其不變；引聲度律，惟恐其不諧美；駢枝鬥葉，惟恐其不妙麗。詩人之能事，可謂盡矣。而詩道顧愈遠者，以其詩皆為人所作，剽耳傭目、追嗜逐好。標新領異之思，側出於內；嘩世炫俗之習，交攻於外。摛詞拈韻，每怵人之我先；累牘連章，猶慮己之或後。雖其申寫繁會，鋪陳綺雅，而其中之所存者，固已薄而不美，索然而無餘味矣。此所謂勇於為人者也。生生不息者，靈心也，過用之則耗。新新不窮者，景物也，多取之則陳。能詩之士所謂節縮者，川岳之英靈。所灊惜者，天地之章光。非以為能事，故自貴重，雖欲菲薄而不可得也。鐘記室論《十九首》驚心動魄，一字千金。「人生天地間，忽如遠行客。」才兩言耳，三百篇、楚詞都無此義。莊生藏壑波匿觀河世出，世間法一往攝盡。用此例觀記室之論，斯為巨眼。阮公之《詠懷》、陶令之《飲酒》，彼豈知千載之下，更有何人？而皇皇索解乎唐人之詩，或數篇而見古，或只韻而孤起，不惟自貴重也，兼以貴他人之詩。不自貴則詩之胎性賤，不自重則詩之骨氣輕，不交相貴重，則胥天下以浮華相誘說。偽體相覆，蓋風氣浸淫，而江河不可以複挽，故至於不自貴重，而為人之流弊極矣。

　　遵王生長綺紈，好學汲古，逾於後門寒素。其為詩，別裁真偽，區明風雅，有志于古學者也。比來益知持擇，不多作，不苟作，介介自好，戛戛乎其難之也。得我說而存之。其為進，孰禦焉。吾老矣，庶有虞於子乎？孟鳧曰：「善哉！不獨為遵王告也，宜書之以示世之君子。」

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