蔡大美集序|錢謙益

蔡大美集序

　　啟楨之間，吳、楚間權奇雄駿之士橫襟獵纓、挾轂而起者，其于餘未嘗不相慕悅，而遊跡落落如也。頻年以來，俊民遺老不與劫灰俱燼者，殆不能以十數，而是數人者，人愈少，跡愈疏，而其相慕悅也滋甚。若宣城蔡子大美者，江山迢然書問，間歲一至，愛而好我，謦咳欠申，晨夕如在書篋之前，餘亦忘其非舊相識也。古人嚶鳴伐木，汲汲然求友，或千里命駕，或夢中相尋，而余顧得大美於殘生暮齒，沈沙飛鐵之餘。然則士之生於斯世也，亦豈為不幸歟？

　　今世之詞賦爭工，妖紅豔紫，移心奪目，如大美之撰述，沿流討源，銜華佩實，所謂詩杜陵而文遷、固者，良不欲與今之君子同鵠而射侯也。自古在昔，先民有作，以詞賦家推之，大美亦今之魯靈光矣。與治敘《春江訪友》詩，謂其百感橫生，發之詩歌，而喉臆間固有格格不吐者尚十九。嗟夫！仲長子光，喑者也。東皋子稱其著《獨遊頌》及《河渚先生傳》，以為懸解之作。大美之詩歌，喉臆間固有格格不吐者，不猶愈於子光之喑乎？以其百感橫生者，當子光之著作，而以其格格不吐者，代子光之喑，世有表微者，誦其詩，論其世，斯可以三歎已矣。

　　餘端居多感，思舊懷賢，每欲繼子美存歿八公之作，伸紙吮筆，哽塞憒悶，輒廢然而止。讀大美前後《八哀》，何其詞之達，氣之屬也。然則世之喑者，固莫甚于餘，而與治可以無嗛於大美矣。唐人有侯高者，投文汴水，以詛逸懷。李翱誦其首章，曰：「穹穹與，厚厚兮烏憤。」餘而不攄，聊引之以為大美集序，蓋喑者之言如此。

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