時子求《期思集》序|錢謙益

時子求《期思集》序

　　辛巳二月，子求在固始，作詩五百餘言，敘述中原寇盜殺掠流亡之慘酷，而勉故鄉以綢繆桑土之義，題曰《寄江南行》。餘讀而歎之，曰：此元次山之《舂陵行》也。自慚非杜子美，不能隱幾屬和，發揮其微婉頓挫之指。酒闌燈炧，長吟雒誦，所謂「感彼危苦詞，庶幾知者聽」而已。既而子求考最赴闕，天子親召對稱旨，首擢為兵科給事中。逆奴入犯，即命巡視真定城守。奴退，督漕江西，便道歸裡，而以《期思集》屬餘序之。

　　子美之覽次山詩也，以為盜賊未息，知民疾苦，得結輩十數公，落落然參錯天下為邦伯，萬物吐氣，天下少安可待矣。子求則已司諫議，掌封駁，出入赤墀青瑣之間，天下邦伯之不得人，萬物之不吐氣，子求之責也，豈猶夫次山以典郡為事，守刺促于征斂符牒之間者乎？子求思今天下治亂，孰與唐之大曆？次山之論刺史曰：「若無武略以制暴亂，若無文才以救疲弊，若不清廉以身率下，若不亨通以救時須，亂將作矣。」宜精選精擇以委任之，固不可拘限官次，得之貨賄，出之權門也，次山一刺史，謝上能極論天下民窮吏惡，譏切權門；子求今日所以獻替明主，其道安出？古者孟春之月，行人以木鐸徇路，采詩以獻之太師，以聞于天子。子求之行也，其亦有采詩之志焉。誠欲采詩以獻，則必將以《寄江南》之什為卷軸之首，斯固次山、子美所為呻吟歎息而不獲獻其危苦之詞者也。有《舂陵》之詩，而被國風之采，聖天子陳而用之，邦伯得人，萬物吐氣，盜賊滅息，而天下乂安，此詩之為用，顧不大歟？次山詩曰：「思欲委符節，引身自刺船。將家就魚菱，窮老江湖邊。」子求行矣。余窮老江湖，無符節可委，輟耕刺船，俟子求之嘉命於魚菱之間，當更為之序以張之。

　　崇禎十六年中元日序。

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