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張益之先生存笥集序


  吳江張益之先生,諱尚友,吾先君之執友也。先生少與先君俱以《春秋》名家,教授弟子,著錄者甚盛,而身不得一遇。故其為交也,老而不替,窮而彌篤。先生歿,先君哭之,過時而悲。晚而作自傳,記其執友數人,則先生為首。謙益幼不及省謁先生,而獲交于先生之子異度。異度與其兄某,取先生之遺文藏諸篋衍者,編次刻之,而請余以文冠其首。曰:「以先友之故,子其無辭。」嗚呼!我先君之于先生,通經好古,惇孝悌,重然諾,以節誼相鏃礪,異乎世之以出口入耳相征逐者也。萬曆初年,長星示異。藐然兩書生,研席之暇,指畫天下事,嚼齒奮臂,欲出其間。今觀先生之文,若《送趙汝師》諸篇,於綱常名節,三致意焉。蓋不獨先生之志氣抑塞磊落,耿耿如在,而吾先君之函齒牙、樹頰胲,與先生相下上者,亦可以想見于簡牘之外。嗚呼!此謙益之所以徘徊感泣,撫卷而不能置者也。昔柳子厚作《石表先友記》,凡六十有七人。考之于傳,卓然知名者,蓋二十人。則二十人之外,皆藉子厚之記以傳者也。蘇子瞻之于先友,如任遵聖、師中、史彥輔之流,見諸詩章,不一而足。兩任之才行足以傳,而有子如德翁、仲微又能使之傳。若彥輔者,微子瞻,世亦不復知眉有若人矣。先生雖老于諸生,不能如兩任以才行顯著,顧其所為文辭,疏通《爾雅》,有唐、宋大家之風。視眉之老史,以《思子台》一賦有聞于時者,不啻過之。而又有異度兄弟表襮其遺書,以貽後世。然則彥輔之文,與兩任之子,先生蓋兼而有之矣,又何患其不傳也哉?謙益少而失學,老而無聞,不能效柳、蘇二公以文章不朽其先友,徇異度之請,執筆而為其敘,斯子厚所謂強顏已矣。


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