《破山寺志》序|錢謙益

《破山寺志》序

　　余為兒時，每從先君遊破山寺。飯罷，絕龍澗下上，激流泉，拾赭石，輒嬉遊竟日。長而卒業，壯而縛禪，棲息山中，往往經旬涉月。雖在車馬塵壒、頓踣幽縶之時，燈殘漏轉，風回月落，山阿澗戶，齊鐘粥鼓，未嘗不仿佛在夢想中也。循覽斯志，如觀李龍眠《山莊圖》，信足而行，自得道路，如見所夢，如悟前世。禪房花木，山光潭影，與夫此山中名僧勝流，經行晏坐，高吟長嘯之遺跡，皆顯顯然影現卷帙間。塵網羈絏，余累未畢，未能以殘生暮年，遂樂天草堂之約，俯仰今昔，為掩卷太息者久之。而余於此山，有二願焉。山寺之廢而複新也，先君奉王母卞淑人之命，經營草昧，以潰于成。屠長卿寺碑雲：善女人罄產倡緣，似昔賢之舍宅，謂王母也。王母嘗囑餘雲：「山門東山二裡許，皆古時經堂佛閣舊地，伽藍神所呵護。汝外王父母之墓，逼處寺之東偏，汝他日擇善地，卜外王父母之宅兆而徙焉，用以妥先靈，懺宿業，汝其勿忘。」三十年來，外王母之子姓，累累青衿，家益衰落，至不能庇其丘木，而縱尋斧焉。《邑志》雲：山名破山，葬者皆不吉。以佛地因緣論之，斯又不足言矣。余思王母之言，每一瞻拜，未嘗不流涕。此一願也。寺之西，有宗教院，高僧晤恩演台教之地也。更西為光明庵，跨龍澗之上，大比丘素公供《金光明經修懺法》之地也。今世盲禪盛行，教義衰落。餘欲斥寺西菜圃隙地，架傑閣，構廣院，複宗教光明之舊，招延高人即中諸公，唱演其中，使教幢再樹，魔焰頓熄。即中合掌讚歎，以為希有。此又一願也。歲月雲邁，誓願曆然。又安知愚公之移山，操蛇之神，不感其誠而相之乎？山僧刻志成，餘遂以斯言弁於首，且以為識焉。

　　壬午塗月，聚沙居士序。

　　（注：塗月，即臘月。）

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