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《取節錄》序 |
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《取節錄》十卷,容城孫奇逄字篸泰之所輯也。以史家凡例取之,則忠義、壹行、孝子、烈婦之屬居多。以《公羊》三世考之,則所見、所聞、居多,甚矣篸泰之長於取節也!篸泰生於北方,與定興鹿太常伯順偕游于吾師高陽公之門,公器之曰:「吾四友之二也。」天啟中,逆奄亂政。伯順從公于關門,奄所遣刺事者旁午帳下,公每厲聲訶問:「你家老公雲何?」不少假顏色。奄遣人屬伯順通殷勤于公,伯順叱去之。甲子之秋,公疏請入覲,欲有所建白。群小訴於奄,謂公將興晉陽之甲,伯順為謀主,伯順弗顧也。當是時,桐城左僉院、嘉善魏給事、長洲周吏部,先後逮系。其子弟傔從,間行晝伏,莫敢舍者。篸泰與伯順之父太公、子化麟及其門人張果中兄弟,通行為之囊橐。燕中好義者十余曹,受篸泰、太公部署,或捃摭橐,或奔走刺探,鳥舉烏集,若漢之期門。左嘗督學三輔,太公設匭立表於門曰:醵錢救左提學者輸此。鄉人投匭者雲集。左既考死,則又按籍俵散。江村之地,舉幡旗而擊鼛鼓,不畏奄知,奄亦竟弗知也。余以枚蔔被訐,伯順言于蒲州,當為上力言,分別兩人是非。蒲州囁嚅不能決,伯順誓不復見蒲州。伯順守定興,抗節死虜。余被逮過白溝,果中迎謂曰:「太公病矣,遣其孫候公于此,去才兩日耳。」餘獄急,權臣趣殺之。篸泰、果中輩借貸五十金詒餘,且曰:「社稷有靈,必不為左、魏之續,公母恐也。」苕上茅止生屢急難,客篸泰,署其室曰北海亭。篸泰不應徵辟,危坐亭上,朱黃甲乙,著書滿家,要之不離取節者近是。餘讀《爾雅》,戴鬥極為崆峒,其下曰幽都。古稱其氣角立,其風精悍。逆奄之時,幹兒義孫,錯列朝著,吾師與伯順,屹如狂瀾之底柱。而太公、篸泰輩蘊義風生,魯、衛奇節之人,燕、趙悲歌之士,蓋僅有存者。《天官書》言中國山川東北流,尾沒於勃、碣。吾師與諸人,其亦斯世之勃、碣也與?世衰道微,廉恥滅熄,臣叛其君,子逆其父,士賣其友,弟子背其師,皆失節之屬也。楊焉之治河也,患底柱而鐫之。忠臣義士,其為底柱也亦大矣。扶持長養之猶恐不足,又從而鐫之;鐫之亦如底柱之沒水中,終不能去。而世之為楊焉者未已。篸泰之為此錄也,其將以是為底柱乎?抑亦致戒於患而鐫之者乎?嗚呼!其尤可歎息也。《詩》曰:惟其有之,是以似之。餘嘉篸泰之有而似之也,為序之如此。戊寅中秋望日序。 |
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