初學集·卷五十四墓誌銘五

卷五十四墓誌銘五

　　▼李長蘅墓誌銘

　　長蘅姓李氏，諱流芳，其先徽州歙縣人也。其祖贈奉訓大夫諱文邦，始徙嘉定。文邦之子諱汝筠，繼室以陳氏生長蘅。長蘅風流儒雅，海內知名者垂三十年。其歿也，識與不識，皆聞而悲之。然長蘅之生平，孝于親，友于兄弟，澹蕩于榮利，而篤摯于君臣朋友，則世未必盡知之也。長蘅少有高世之志，才氣宏放，不可絏羈。自其兄翰林君蚤世，始撫心下氣，求工應舉之業，以慰其父母。更十餘年，與予偕舉南京。當是時，長蘅之年漸長，而又以為不逮其父，雖橋褐趨時，其中固已不能無厭薄之矣。再上公車不第，又再自免歸，皆賦詩以見志。自是絕意進取，誓畢其餘年暇日以讀書養母，謂人世不可把玩，將刳心息影，精研其所學於雲棲者，以求正定之法。未久而病作，猶焚香洮頮，手書《華嚴》不輟。又以其間寫唐、宋大家詩至數十帙，皆未就而卒。嗚呼！其可悲也！

　　長蘅事母，色養甚備。敬其長兄，撫其弟妹若侄，絕甘分少，皆人所難能者。顧不修事飭邊幅，以孝謹取名。與人交，落落穆穆，不以握手出肺肝為信。磨切過失，周旋患難，傾身瀝腎，一無所鯁避。平居不入公府，譚居間竿牘之事，輒頭面發赤。家貧，資修脯以奉母。稍贏，則以分窮交寒士，卒未嘗立崖岸之行，以潔廉自表襮也。性好佳山水，中歲于西湖尤數。所至詩酒填咽，筆墨錯互，揮灑獻酬，無不滿意。山僧榜人，皆相與款曲軟語，間持絹素請乞。忻然應之。其為人和樂易直，外通而中介，少怪而寡可。其于君臣朋友之間，大節確然，不可得而犯幹也。

　　歲壬戌，廣寧陷，都城震驚，遂喟然束裝南歸，其意以為母老，身未仕猶可以無死也。以可以無死而歸，則其不可以無死而死焉必也。假令世不幸而有有唐天寶之事，苟受一命如王維、鄭虔之為，我知其必不忍也。醜、寅之交，每竊歎曰：「事不可為矣！」往往縱酒無聊，至於泣下。遂病喀血不能止。病且革，聞餘被放，撫枕歎詫。亡何，遂不起，崇禎二年之正月也。享年僅五十有五。嗚呼！其尤可悲也！

　　長蘅交知滿天下，其少所與游處曰鄭胤驥閑孟、王志堅弱生，故其子娶閑孟之女，而其女歸弱生之子。其尤敬愛者曰程嘉燧孟陽，孟陽謂長蘅書法規橅東坡、畫出入元人、尤似吳仲圭、詩仿佛斜川、香山。晚于格律更細，尤歎賞《皋亭》《南歸》諸篇，以為非今人可及也。長蘅既亡三年，以今年二月某日葬南翔之祖塋。其子杭之泣而言曰：「宜銘吾先人者誰乎？有先人之友程與錢在。」孟陽曰：「吾老矣，過時而悲，不能文也。銘莫如錢氏宜。」於是杭之累然喪服來征銘，孟陽助之請尤力。嗟乎！長蘅精勤學佛，既了然於去來之際矣，餘銘之不勝其悲，其以餘為怛化已夫！銘曰：

　　雲棲之教，落日懸鼓，西方為家。華嚴樓閣，湧現筆端，重重開遮。人世瑣碎，譬大海水，跳擲魚蝦。誇修介節，紛然建豎，猶算河沙。命耶才耶？簸頓屈信，其又奚嗟！文章紛繪，留世間者，燦爛春花。後千斯年，與此銘章，倬為雲霞。

　　▼王淑士墓誌銘

　　余為諸生時，與嘉定李流芳長蘅、昆山王志堅淑士交。已而與長蘅同舉于鄉，萬曆庚戌與淑士同舉進士。三人者，器資不同，其嗜讀書，好禪說，標置於流俗勢利之外則一也。長蘅沒，餘哭而銘之。今又哭吾淑士，而其子又以銘為屬。嗟乎！余衰遲無用，久居此世，天其芃遺之以銘吾友乎？其可哀也已！

　　淑士初任戴冠，其字曰「弱生」，與長蘅同研席，為詩文已知法唐、宋名家，而深鄙嘉、隆之剽賊塗塈者，以為俗學。窮經辨志，有古先儒者之風。及官南駕部，雅不欲以遊閒談宴，把玩日月。而又謂隨俗詩文，徒以勞神嘩世，非有志者所為。乃要諸同舍郎為讀史社，九日誦讀，一日講貫。移日分夜，矻矻如諸生時。少間，借金陵焦氏藏書，繕寫勘仇，盈箱堆幾。嘗為詩懷長蘅曰：「一編餘故簏，字畫麻姑細。仿佛共丹鉛，深夜重門閉。」亦自狀其居官況味如此也。通籍二十餘年，服官僅七載。

　　後先家居，薄榮進，寡交遊，壹意讀書。而其讀書，最為有法。先經而後史，先史而後子集。其讀經，先箋疏而後辨論。讀史，先證據而後發明。讀子，則謂唐以後無子，當取說家之有裨經史者以補子之不足。讀集，則刪定秦、漢以後古文為五編，尤用意于唐、宋諸家碑誌，援據史傳，摭采小說，以參核其事之同異，文之純駁。蓋淑士深痛嘉、隆來俗學之敝，與近代士子苟簡迷謬之習，而又恥於插齒牙，樹壇墠，以明與之爭，務以編摩繩削為易世之質的。其自任最重。讀佛書，研相而窮性，闡教而宗，手寫《華嚴》至再，著《太上感應篇續傳》，以輔翼因果之書。暗以榰柱世之盲禪，而不輕與之辨駁，亦此志也。

　　南駕部秩滿，升僉事，提學貴州，辭疾不赴。用言者薦，起浙江，以母憂歸。再起，提學湖廣，卒於官。淑士恂恂，體若不勝衣。居官執法，屹然如山。南駕部典司勘合，不以片紙假人。所至守律令、謝請托、理冤抑、問疾苦，手削爰書，雖老于文法者無以過。其在浙也，議鹽法者欲行溫州票鹽以佐餉，議水利者欲盡隳諸壩，客艘直達會城，皆名美而實不便，力陳其不可而止。其奉職循理，不欲為好名生事，皆此類也。督楚學，惇行崇禮，好古教化，楚士聞其公而喜，睹其明而服，習其反復教誨，出於至誠，莫不洗心回面，誓不忍負。方奉旨紀錄，為海內學政第一，而竟以勤其官死。嗚呼！其斯以為文學政事，彬彬文質之君子歟！往長蘅語餘：「子才高意廣近於通，淑士小心精潔近於固。我通不及子，固不及淑士，然居二子之間者必我也。」今長蘅之風流儒雅，與淑士之束修好古，皆足以傳於後世，而余獨棲遲連蹇，老而無成，執筆而志其葬，其能無愧色已乎？

　　王氏出琅邪，十六世祖某，為昆山州學正，始家於昆。曾祖諱三錫，知河南光州。祖重鼎，贈奉直大夫。父諱臨亨，知杭州府。母張氏，生三子，淑士其長也。仲志長，季志慶，皆舉於鄉，以文行有聞。妻朱氏，封安人。子四人：偲、偕、佼攵皆有聲膠序，而衎尚幼。一女嫁顧錫眉。淑士卒於崇禎六年八月八日，年五十有八。次年十二月，葬吳縣西山之真珠塢。銘曰：

　　鄧尉之山，有宅一區，君今葬焉。空山老屋，梅花千樹，澗戶依然。展如之人，焚膏宿火，落月殘編。我懷君詩，南園北郭，竊比前賢。鉤玄提要，著書滿家，朱黃駢闐。以方水心，次則石澗，誰曰不然？過而式者，征於斯銘，後千斯年。

　　▼都察院司務無回沈君墓誌銘

　　萬歷時，杭有三士焉，曰胡胤嘉休複、卓爾康去病、沈守正無回，奮乎流俗之中，以文章志節相摩厲，海內稱之。如唐人所雲四夔者。休複舉進士，選翰林庶吉士，逾年卒。去病、無回皆不第。無回官都察院司務。卒于官，其子尤含屬去病為行狀，而謁銘於予。

　　予之諾其請者蓋十年於此，去無回之歿十九年矣。嗚呼！去病之稱無回備矣，稱其行誼，則曰：為子而孝也：初舉于鄉，痛父之未葬，衰絰而襄事，不以公車為解，鄉之稱孝者歸焉。為友而信也：視友如其兄弟，視朋友之父母如父母，視朋友之子如子，鄉之論交者准焉。為舉子而廉也：公車二十年，不以名刺謁監司，不以竿牘幹縣令，自守泊如也，鄉之自好者觀焉。稱其經濟，則曰：為學官于黃岩，以文墨而精吏事，學田之伏匿者八百畝，一昔而鉤得之。台卒之噪也，設方略，購死士，佐兵使者定變，老於兵間者莫及也。稱其立朝，則曰：為司務四十餘日，以散寮而著風節，常朝之日，司廳應奏事者不至，無回獨被糾，免冠待罪，口不置一喙，皆得不坐，人謂古大臣風，仿佛錢若水欲與知州陪奉贖銅事也。嗚呼！無回之可稱者，如是而已乎？餘為舉子，與休複、無回，方舟而北。休複蕭閑淡漠，如定僧靜女。無回神宇高徹，顧盼風生。余居其間，兩相得也。已而與無回游處，觀其所撰者，鉤玄提要，朱黃盈帙，知其人博學深思而好古者也。盱衡揚眉，指畫天下事，其辨博如環之無端，其斷割若觿之能解，客散辨息，端居燕處，若風之已過，而水波湛如也。車蓋成陰，生徒成市，道廣智周，人人以為親己。介性所至，戒標榜，絕依附，如松柏之獨立，人未嘗不望而自遠也。嘗以宋人儗之，休複似孫明複，去病似尹師魯，無回似蘇子美。明複諸人，其所遇斯已窮矣。三君者之自見於後世，與諸人孰多？才耶命耶？其可為歎息者，不獨無回而已也。今年，餘過休複故宅，其寡嫂具特羊之饗，去病居主位，尤含以子婿行酒炙。明燈促坐，譚休複、無回游跡，相顧涕洟而罷。去病方罷官歸，門仞蕭然，意殊不自得，而餘亦已老矣。尤含諄複以銘墓為請，去病助之尤力。余之慨歎於無回，以謂去病稱之未盡者，余之文果足以盡之耶？天之厄無回也，使其可稱者如是而止，餘與去病，又將若之何？嗚呼！其可悲也已！

　　無回之先，自南宋已家臨安。父煙江公，諱某。母某氏。天啟癸亥三月二十八日卒。娶謝氏。子二人：長尤含，次美含。某年某月，葬於某地之阡。所著《雪堂集》《浚河防倭議》行於世，他著作皆毀於火。銘曰：

　　祿命之術通天咫，煙江有讖詒厥子，玄黓涒灘發麟趾。鹿鳴之秋歲陽癸，有才無命一官死。五十一年昔夢耳，請視巾箱尺蹄紙。我作銘詩歌《蒿裡》，有如不信問瞽史。

　　▼大中大夫兩淮都轉運鹽使司運使李君墓誌銘

　　崇禎丁醜，予有牢修、朱並之獄，時相設刀俎以待，道路洶駭。君老且病矣，輕舟走三百里，追送于吳門，淚淫於睫，唾交於頤，語喃喃不可了，曰：「天道神明，公必無恙。我且死，有墓中之石以累公。」再拜鄭重而別。戊寅放歸，君複造餘山中，諈諉如前，請益力，語益不可了。明年己卯六月二十日，君卒。其子光垓、孫鏡以少司寇朱公行狀來請銘。餘為之泣下曰：「君于余瀕死時祝以不死，而且以其死累餘也，非餘其誰銘？」

　　君諱衷純，字玄白。其先世建炎中自江陰徙長水，遂為嘉興人。祖某，父敷，以君贈奉政大夫。前母徐，母張，並贈宜人。君以萬曆壬子舉於順天，謁選知揚州府如皋縣，行取授南京工部主事，轉兵部車駕司員外郎，升福建邵武府知府，擢兩淮都轉運鹽使司運使，致仕。君少警悟，六歲授《曲台禮》，日誦數千言。父歿，其兄游國學，君以孤僮執喪，含殮盡禮，哀毀骨立，來觀者皆異之。從父諸兄，皆奮跡科第，衣冠都雅。君自傷幼孤，蚤夜呼憤，讀書倍文，才名蔚起。歸安茅順父、太倉王元美皆以字呼之，令其子折節事焉。庚子試北闈不中，館閣諸公賦詩贈行者數十人。壬子放榜，葉文忠公在內閣，語公卿曰：「李玄白得舉矣。」

　　萬曆中，黨論鋒起，浙人與東林相枝柱。而君與長興丁長孺游于顧端文之門，浙人深嫉之，曰：「此操室中之戈，反而內向者也。」如皋考最，將入為給事、禦史，逆奄之黨群相譏揣曰：「此應山、虞山之朋徒宿為黨魁者也。」應山謂故楊忠烈公，虞山則餘也。君聞之，急自引匿，得南曹郎以去。迨其後鞅掌外吏，浮湛窮老，而其以部党為人指目，則自為舉子時已然，君亦不自悔也。君諳習吏事，老于文法，才具通明，果辨憿絕。如皋濱海，膏腴千畝，為豪右占匿，丈而歸之官。邑多盜，以沈命法購捕，禽獮無遺種。堤郭外牙橋以絕盜販，瓴甓土石畢具，一夕而就。在南曹，榷蕪關，理街道，管鼓鑄，爬搔弊，鹹有聲績。在邵武，申明條要，齊和寬猛。杉關有稅，歲飽冗從之橐，而守因緣為市。君請充餉以省加派，不肯名一錢也。兩淮鹽政蠱壞，商灶俱困。君簡胥史，核商賈，句稽侔漁，清理支借，三月解冬課三十余萬，半載解遼餉六十余萬，持籌握算，仰屋畫地，唇舌燥蜇，心氣耗潰，得風病，手足奇右，遂移疾以歸。

　　客有過淮者，餘問君治狀，客曰：「君晨起視事，按治豪商宿吏，伍伯林立，棓棒呼謈之聲，殷動牆宇。抵暮入，會校文書達旦，不知其橐中裝雲何也？」餘笑曰：「淮海鹽利，以商吏為囊橐，轉運使與通酒食，握手呴嘔，恐失其歡。今放手決罰，一切以威猛從事，吾有以知李君之窮也。」君歸財逾年，盡典其章服幣帛，以供朝夕，死而家無餘貲。人以餘言為信。君少喜為歌詩，多名章麗句，有《激楚齋》若干卷。長而淹經術，負經濟，文人通儒也。其為吏，顧不屑為褒衣博帶，舒緩養名，以廉辨幹濟為能事。昔趙廣漢擇吏好用強壯，蜂氣見事，無所回避。而張武謂梁國吏民凋敝，當用柱後惠文彈治之，其兄敞以為必辨治梁。以君之材力，不得射策甲科，欲以強力自效，一吐其逼塞。而年至慮耗，精華銷耎，矯首於功名之會，而衰落不振，豈不悲哉！此其所以重有屬餘，而庶幾有聞於後也與？

　　君卒之歲，享年七十有六。妻呂氏，贈宜人。子四人：長光陛，先卒，次光垣、光垓、光基。女五人。孫三人：鏡、錡、鍔。光垓與鏡俱有文，能繼先志者也。銘曰：

　　過都之足，系于籬樊。剸犀之器，鈍於草菅，才耶志耶？比土一棺。贏其子孫，既固且安。

　　▼張元長墓誌銘

　　君諱大複，字元長，世家蘇之昆山。祖誥，父維翰，世為儒生。君生三歲，能以指畫腹作字。十歲，講《論語》，至假我數年一章，告塾師曰：「仲尼至是韋編三絕，始知《易》道簡易，本無太過，故曰可以無太過矣。大當作太，非大小之雲也。」塾師避席曰：「此非吾所及也。」既長，治科舉文詞，不務為抄掠應目前。自漢、唐以來經史詞章之學，族分部居，必剖根本，見始終，而又能通曉大意，不為章句舊聞所糾纏。其為文空明駘蕩，汪洋曼衍，極其意之所之，而卒不詭於矩度。吳中才筆之士，莫敢以雁行進者。文益奇，名益噪，家亦益落。中年不得志於有司，又以哭父喪明，乃謝去諸生，垂簾瞑目，溫習其已讀之書。有不屬，則使侍者雒誦，繼之關節開解，冰釋理順。繇是益肆力于文辭，若壅江河而決之，沛然莫之能禦也。所居梅花草堂，古樹橫斜，席門蔽虧。軒車至止，戶屨相錯。君從容獻酬，談諧間作。眸子濛濛然，光芒猶映射四座。

　　久之，蔬炙雜進，絲肉競奮，參橫月落，笑語如沸。家人問：「晨炊有米乎？」曰：「未也。」相視一笑而已。壯年再游長安，登呂梁、過齊、魯，覽宮闕之盛。觀東征獻俘，思奮臂功名之會。晚而病廢，自號病居士，名其庵曰息。詩壇酒社，歌場伎館，扶杖拍肩，人以為無車公不樂。酒酣曲奏，劃然長歎，若有不舍然者，雖篤老猶未已也。嗚呼！其可哀也已！君之為古文，曲折傾寫，有得于蘇長公，而取法於同縣歸熙甫。非如世之作者，傭耳剽目，苟然而已。撰《昆山人物志》，焚香隱幾，如見其人，衣冠笑語，期畢肖而後止。《記容城屠者》《濟上老人》及《東征獻俘》諸篇，雜之熙甫集中，不能辨也。君未歿，其書已行於世，人但喜其瑣語小言，為之解頤捧腹，未有能知其古文者也。君嘗語餘：「莊生、蘇長公而後，書之可讀可傳者，羅貫中《水滸傳》、湯若士《牡丹亭》也。」若士遺餘書曰：「讀張元長《先世事略》，天下有真文章矣。」蓋文章家之真賞如此。

　　君卒於崇禎三年七月廿九日，年七十有七。娶顧氏，生三女。無子，以弟之子桐為子。桐有文，能筆授君所著書。天啟五年，自為志文而卒。桐二子，安淳、守淳，以崇禎十四年九月葬君于祖塋，持歸昌世行狀來請銘。君與先君生同年，友余于弱冠，呼先君為叔父，其何忍不銘！銘曰：

　　秋風蕭蕭兮，秋露漙漙。葬此秋士兮，于彼秋原。我銘斯石兮，千秋永安。

　　▼金府君墓誌銘

　　嘉定唐時升叔達為金君子魚記所居福持堂曰：「子魚生百世之下，而尚友百世之上。自聖賢所以和順于道德，與經綸曲成之務者，皆默而識之矣。古今興衰成敗得失之故，莫不畢觀。而于天人之際，幽明之故，感應之理，晚而尤究心焉。至於非法不言，非禮不履，與人居，未嘗以其博識愧寡聞之徒，以其篤行恥浮薄之俗。其中則與古為徒，而其外則油油然不求自異於鄉人。蓋其可見者，成人之美，必彌縫其所不備；稱人之善，必覆護其所不及。導人以義，若恐傷之；振人之急，若恐聞之。不求多於天，不取盈於人。故其至行有以感動神明，而聲譽及于裡巷兒童婦女之間。」當是時，君年七十矣。吳之賢士大夫，登君之堂，皆以為無愧詞。君讀而喜曰：「他日雖取以志我可也。」又十有二年，君年八十有二，以崇禎戊寅二月卒。次年三月，其子德開、德衍葬君於界涇之祖塋，屬程嘉燧孟陽為行狀，而謁銘于餘。孟陽之狀君，敘述其束修勵行，積習於家庭，而發聞於鄉里者，可謂至矣，要不出於叔達所雲。予又欲別為之志，不已多乎？無已，則以叔達為征，而以孟陽之狀足之。按狀：

　　君諱兆登，字子魚，世居嘉定羅店鎮。曾祖諱棣，祖諱翊，以孝弟力田起家。父諱大有，嘉靖戊午鄉貢。母傅氏。此君之族出也。少為文章，汲古振奇，大變吳中舉子熟爛之習。萬曆壬午舉鄉貢，十上不第，授都察院都事以老。此君之履歷也。罷公車，年力方富，迄不復往，以有母在也。年七十，舉觴流涕，謝絕賀客，痛父之無年也。偕計吏北上，夜亡其行橐，有司窮治，勒主家賣騾以償，君憐而舍之。年幾艾，生子德開，人以為冥報。君之孝友忠信，仁心為質，皆此類也。余于孟陽之狀，取其與叔達相證明者，數端而已。蓋餘之所以志君者如此。君為人深中隱厚，與人交，不翕翕熱，皆有終始。餘之下吏也，君既病矣，每刺探獄之緩急，為加損一飯。病革，猶數問餘歸期何如也。余何忍不銘？銘曰：

　　周官以鄉三物教萬民，而賓興之，一曰六德，二曰六行。最君之生平，醇和粹美，庶幾乎三代之遺民。使其比肩七十子，揖讓于聖人之門，吾夫子不以為君子，則必以為善人。天子方行徵召之典，玄纁備禮，公車交辟，而君顧老死于荒江寂寞之濱。嗚呼！後世尚有考於斯文。

　　▼張異度墓誌銘

　　崇禎十四年正月六日，吳郡張異度卒於泌園之書舍，年七十有四。友人錢謙益題其銘旌曰：「鄉貢士孝節張先生之柩。」某年某月，葬於花園村之新阡。仲子奕、塚孫邕泣而來告曰：「先人有墜言曰：『銘必以錢氏。錢知我者，可無庸以狀也。』」餘曰：「諾。」為序而銘焉。

　　序曰：君諱世偉，字異度，南安府太守諱銓之曾孫，鄉貢士贈翰林院侍詔諱基之孫，太學生諱尚友之子也。君總角明惠，善屬文。太學君攜之游婁江，弇州、太原兩王公歎息以為國器。久之，其聲籍甚。江、廣、交、粵之士，有知張異度者不以名，有知異度者不以姓。此君之始年也。萬曆中，門戶科場之議鋒起，君扼腕拊頰，多所題核裁量。壬子舉順天，出新城王季木之門。党人大嘩，禦史遂呈身排擊，卒不能有所連染。坐罰三科。累試不第，謝公車以老。此君之生平也。世居吳江之越來溪，君卜居吳門，得陳惟寅之淥水園，誅茅灌畦，卻掃誦讀，清談竟日，樵蘇不爨。為古文辭，取裁韓、柳，每一削稿，伸紙點筆，不知老之將至。此君之晚節也。

　　君七歲喪母，朝夕上食號慟，塾中書生皆為流涕。其祖歿六十年，表襮遺行，用陳公甫例，得贈官立祠。事其父如其祖，事其兄如其父。此君之內行也。吳中以名行相鏃礪者，文文起其執友也，姚孟長則其高弟，周忠介、朱德升其後輩也。忠介遭奄禍，周旋經紀。奮臂出入，視緹騎惡子，市駔伍伯如也。鄉邦有大利病，搢紳相顧囁嚅，必自君發之。其歿也，家無餘貲。司理倪君往賻，乃得發喪。此君之大節也。君娶徐氏，男子二人，長弇、次奕，弇早世，邕其長子也。女子二人，嫁昆山顧鹹建、長洲姚宗典。君嘗讀范史《黨錮傳》，至於蘊義生風，鼓動流俗，未嘗不廢書而歎也。君以一老孝廉屏跡丘園，十餘年來，吳之吏有所規，士有所仿，民有所賴，相與俯躬抑氣曰：「彼有人焉。文、姚既歿，風流益長，奚其為政？」斯可以興矣。君七十時，餘坐告訐下請室，君戒子弟遍謝賀客，罷酒不樂。語曰：「桃李不言，下自成蹊。」所謂忠實心誠，信于士大夫者，非偶然而已也。為之銘曰：

　　惟孝與節，古有良諡。仲車二反，君則有四。高冠崔嵬，細行不墜。介居沉冥，市義若嗜。輕財涕唾，取無施易。安居美食，家無委積。少不踐石，老而畫字。耳非兩門，孰雲我瞶？揭德振華，加彼康惠。我作銘詩，流詠清泌。

　　▼徐元修墓誌銘

　　崇禎己卯正月，吾師高陽公殉國報至，餘為位加衰而哭之。是月，江陰徐元修以哭母死，訃亦至。嗚呼！居今之世，忠孝之道，不絕如線，天柱將恐折矣，地維將恐裂矣。吾師死忠，元修死孝。元修雖一逢掖，方諸吾師，是亦枝天柱、立地維之一人也，是可使之無傳耶？

　　元修諱時進，其先公輔，國初為右副元帥，戰歿，贈東海郡侯。公輔之弟按察使公弼，繇鳳陽徙江陰。曾祖亮，進士，官知縣。祖旦。父某。母馮氏。元修以諸生久次，將貢于京師，而母馮氏以疾卒。元修自傷為子無狀，幾得微祿以養其親而不待也，號呼擗踴，促數叫絕。越七日庚午，一慟僕地。其子卿麟、卿麒環呼之，形神離矣，年五十有八。遠近哀之，皆致賻，乃克殮葬。二月某日，葬於繇裡山之祖塋。元修長身美須髯，易直退讓，與人語，惟恐傷，訔訔如也。善飲酒，與之飲，未嘗不醉，三爵之後，油油衎衎如也。矯志勵行，奮乎流俗之中，以師友之道為己任。遇不可，奮髯掉臂，必達其志，決非苟然者。

　　自元修抗顏為人師，摳衣升堂，收威夏楚，而師道於是乎始尊。自元修與其友黃介子錫餘輩鏃礪文行，死生患難，奮身相收恤？而友道於是乎始著。其事親也，盡志與物，不以亡為解。所得修脯，不下百金，其父每呼盧博塞，緣手而盡，一夕自悔恨，召諸少年酹酒謝絕之。居亡何，元修窺其父微瘠，意默默不自聊，跪請于父，複召諸少年袒跣飲博，其父乃大喜，旦而腴澤如故，自是不復言戒博矣。今上下詔辟召，兵使馮公、徐公將以元修應，固辭不可，曰：「小人有母，他日有廣文升鬥在。」比將貢而親沒，此其所以傷而死孝也。余嘗為容城孫奇逢敘其所撰《取節錄》曰：「忠臣孝子，人世之砥柱也。末世之人，薄視忠孝名節，反加挫抑焉者，譬如楊焉之治河，患砥柱而欲鐫之者也。」嗚呼！兵刃鋒鏑，戎狄鐫之也；讒謗機阱，小人鐫之也；死喪禍患，天鐫之也。具是三者，其鐫之也，不遺餘力矣。而吾師與元修猶相望於世，斯世道之不幸也夫！其亦世道之幸也夫！元修將葬，介子為行狀而以書屬餘曰：是當應銘法，請為之銘。餘曰：「諾。」銘曰：

　　七尺者身，三尺者墳。後千百年，視此刻文。

　　▼聞子將墓誌銘

　　子將，姓聞氏，諱啟祥，杭州之錢塘人也。子將生而神姿高秀，所至能隱數人。工于應舉之業，揮灑落筆，雲煙月露，生動行墨間。馮祭酒開之、方提學孟旋以經義為一世師，子將皆入其室，於是子將之名藉甚。武林東南一都會，江、廣、閩、越之士，躡負笈，胥挾其行卷，是正於子將。子將鑒裁敏，品題精，丹鉛甲乙，紙落如飛。士之側古振奇，隱鱗戢羽者，得子將一言，其聲價不脛而走。游武林者，得一幸子將，如登龍門之阪。而子將亦傾身延納，庀舟車，潔酒食，請謝賓客，如置驛然。雖後門寒士，落薄無聞者，人人以子將為親己也。子將性故淡蕩，厭棄濁穢，思出世間法。雲棲標淨土法門，子將篤信之，外服儒風，內修禪律，酬應少閑，然燈丈室，趺坐經行，佛聲浩浩，儼然退院老僧也。卜築龍泓、清平之間，將誅茅以老焉。買舡西湖，仿掘頭五瀉之制，為文以要同志，風流婉約，為時所傳。

　　為諸生祭酒二十年，始舉于南京，偕李長蘅上公車，及國門，興盡而返。餘遣人要止之，兩人掉頭弗顧也。卒時年五十有八。祖諱鎮，年九十五而卒。父諱淶，有賢豪長者之風。子二人：淡明、淡成。女四人。余觀東漢之季，太學士數萬人，噓枯吹生，自三公九卿，皆折節下之，三府辟召，嘗出其口，卒有黨錮之禍。唐、宋之季亦然。萬曆中，子將以一書生握文章之柄，一言之褒誅，近秦市而遠雞林，奉之如金科玉條，可謂盛矣。然而卒以無咎者，何也？職思其居，言不出位，有古人讀書尚友之志，而無今人遊光揚聲之習也。昔吾有先正，其言明且清。其子將之謂乎？余於子將之葬，敘而銘之，於稽其世，蓋俯仰三歎焉。銘曰：

　　玉輝於璞兮，珠媚於流。西湖之山熊熊兮，與子千秋。麟傷斯哀兮，鳳衰則憂。西湖之水洋洋兮，紵子一丘。

　　▼周府君墓誌銘

　　吳江周永年葬其先人于高景山之阡，排纘其行事而來告曰：「吾父躬令德，享高夀，諡曰康孝，吾子以為允。若其精修密行，世出世間法具備，則固非節惠所可盡也。有墓中之石在，敢固以請。」

　　餘謹按永年之狀，其書族出壽年者曰：君諱祝，字季華，太子少保吏部尚書諡恭肅諱用之孫，國學生諱幹南之季子。少而工文為名士，長而稱詩為詩老，晚而負經濟修長者之行為鄉先生。其歿也，崇禎十三年七月廿九日，享年八十有六。娶楊氏，生三男子，長即永年，永言、永肩其次也。二女子，嫁楊士修、金之鎔。葬以十四年之三月。其書其世法者曰：君三歲而孤，宛轉母膝前，能相其悲哀而慰解之。母嘗謂曰：「汝孩幼能慰我，汝父服玩，當多畀以償汝。」稍長，果如其言。君泣涕交頤，弗忍受也。談文師馮開之，談詩友王百縠、湯若士，談經濟交徐孺東、萬和甫、於中甫。中年蹭蹬省試，扣囊底之智，為其鄉人勾會賦調，櫛爬垢病，旱澇凶饑，閭井恃以無恐。少孤，兩世父撫之如子。世父老且多難，周旋扶侍，不啻其子也。于群從篤愛宗建，宗建忤奄考死，君歎曰：「得死所矣，勝老人槁項牖下也。」其風義激昂如此。

　　書其出世法者曰：君少游袁了凡、王龍谿之門，知有性命之學。長師事達觀可公，觀神姿嚴重，鉗錘棒喝，如雷風之狎至。口授偈頌，傾寫千言，侍者目瞪聽熒，轉盼錯誤，君暗記默誦，借書於手，伸紙執筆，運肘如飛，觀之門無兩子也。觀自寶林遊攝山，命車中記《八識規矩頌》，三鼓入室，授以指要，諸弟子遙矚之，燈光煜然，隱見庭戶，以為傳燈有人也。扣擊日久，悟門曆然。研精相宗，終其身不拈禪宗隻字。母薛夫人，蚤修淨業。君聞毗舍半偈之義于本師，歸為母覆說，證合於《圓覺·普眼》一章，母繇是發悟。丁亥秋，持佛名號三十晝夜，泊然坐脫，君提唱之力為多。雲棲宏公歎曰：「諸上善人，同會一處，其周氏母子之謂乎？」于有為功德，不以有漏之因小之。復古刹，刻《大藏》，立懺飯僧，皆竭蹶以從事。小築太湖之濱，架木為閣，徜徉其間。客至，不裹頭，不布席。晚尤矍鑠，憎杖而卻扶。臨終示微疾，從容燕語，吉祥而逝。謙益曰：「府君之令德，不可以悉數。白樂天有言：『外以儒行修其身，內以釋教治其心，旁以山水、風月、歌、詩、琴、酒樂其志。』此三言者，庶幾盡之矣。」余與永年兄弟游，皆工詩文小詞，孝友順祥人也。君不置妾媵，三子者日視膳，夜侍寢，十日一踐更，蓋十餘年而君卒。君之安樂令終，亦其子之力也。銘曰：

　　億萬佛土，從母往生，如子赴家。是母是子，如清淨地，生寶蓮華。世出世法，如寶羅網，重重開遮。我作斯銘，現文句身，于彼塵沙。

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