張母王孺人壽序

　　上海張莊懿公之孫繩武，其室曰王孺人。能以孝慈儉勤成其家；教諸子皆已有立，而次子仲謙亦既舉於鄉矣。今年孺人六十，以某月日，為其設帨之辰。其外弟秦君光甫，將往為壽，而請序於予。

　　蓋孺人於光甫，為其舅之子；而莊懿公之子婦，為尚書旅溪朱公之女，實孺人之姑，而光甫之姑子也。孺人姑婦，于光甫皆為女兄。以重親故，比他族尤歡。光甫嘗有家難，親舊稍自引去，孺人恩恤之不異平時，光甫是以不能忘。及仲謙、光甫皆試春官，又相愛也。秦氏，昆山名族。然光甫乃上海來徙，去孺人之居，百里而遙，而時節問遺慶恤，未嘗乏絕。夫古稱睦于父母之党以為孝。而教民以三物，有孝友、睦婣、任恤之行。其不能者，刑以糾之。而不婣之刑，與不孝同。尚書九族之稱，爾雅三黨之號，親親之義，同歸於厚焉。天下之勢，常自近而遠；而君子以厚道教天下，每由其遠以思其近。故族兄弟之別非一，本之父道，則其始一人而已；外兄弟之別非一，本之母道，則其始亦一人而已。先王教天下以孝，而忍自貽其薄乎？故君子觀孺人之施于秦氏，而可以知其家風。松江去吾邑不遠，然豈所謂百里而不共俗者歟？吾蓋有歎焉！

　　今少保徐公之夫人，旅溪公之外孫女也。光甫之往京師，夫人執甥舅之禮甚恭。以此知兩尚書故家之遺風如此。光甫之往為壽也，宜有萬世景福之祝。而予獨著二姓往來之好，本孺人之厚德；蓋序其所以然者當如此雲。

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