送同年孟與時之任成都序

　　安定孟與時，與余同年進士，而以餘年差長，常兄事之。余好古文辭，然不與世之為古文者合，與時獨心推讓之，出於其意誠然也。與時以選為成都推官，餘亦為令越中，將別，無以為與時贈者。惟推府為郡司理，儒者能道，前世論刑之說詳矣。余讀尚書古文：「欽哉欽哉，惟刑之恤哉。」此今世所用孔氏書語也。而伏生今文以恤為證，漢儒傳之。而太史公本紀雲：「惟刑之靜哉。」靜即謐也。自古論刑取其要，未有靜之一言為至。此真聖人之語，餘以是為與時告焉。

　　餘生吳中，獨以應試經行齊、魯、燕、趙之郊，嘗慕游西北，顧無繇而至。與時自安定往來長安中，又從太行山以來京師，今又官蜀中，行邛崍九折阪，覽劍閣、石門之勝，豈不亦壯哉！昔王介甫初仕大名為司理，而韓魏公為守。嘗告以「君年少，當讀書，不宜專以吏事。」而介甫實未嘗不讀書也。以此恨韓公為不知己，而韓公之意則美矣。故余于與時，尤望於吏治之暇，無忘學古之功。

　　孔子曰：「居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」往時張文隱公嘗為餘言，今時人材，惟趙孟靜在史館難得。嘉靖二十九年，虜

　　騎薄都城。公卿會內廷，趙先生獨申大議，至廷罵阿黨，風節凜燃，有汲長孺所不及者。京師人至今能道之。趙先生，成都人也。余故為文隱公所知，而趙先生以是亦知餘。顧無繇一見之。士之相知，豈在於見不見哉？然餘懷之久矣。而羨與時之獲見先生也。而又以喜與時之得師也。

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