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南雲翁生壙志


  嗚呼,國家以科舉之文取士,士以科舉之文升於朝,其為人之賢不肖,及其才與不才,皆不系於此。至於得失之數,雖科舉之文,亦不系其工與拙。則司是者,豈非命也夫?

  南雲翁者,少為諸生,有聲於黌校之間。今老矣,猶能誦其科舉之文。時當五德之時,與翁同較藝於文場者,往往至今官迨九列,入為三少;以與翁較其工拙,則未知其孰先而孰後也。使南雲當其時而得之,其為貴顯,詎可涯量,世孰得而輕之?豈非命也夫?南雲年甫弱冠,禦史與之廩食。即不得一第,當循年資升國學,高不失為縣令府佐,卑亦為郡文學。而當時有司以小過例汰之。萬里之塗,出門而蹶。餘獨怪夫當時之不能愛惜人才,而屑越如此也。雖然,與南雲同時而得者,使其顯榮極於九列三少,而果瘝曠于職,苟冒於干祿,以負天子之任使,豈如南雲之脫然無所累也乎?

  南雲家饒財,自為諸生,頗自馳騁,喜音樂歌舞。其為禦史所汰以此。南雲既棄科舉之學,日從鄉先生長老為社會。性不能飲酒,喜音樂歌舞益甚,以此傾其貲。顧猶忻忻愉愉,無日不然。蓋至是年七十有一矣。豈非所謂達生之情者哉?

  翁初與家君同學,又與伯父同年生,故常往來餘家。以予之譾陋,翁獨愛慕其辭,以為可傳。求予志其生壙者十有二年;予未能應翁之命,翁亦不怒,而請之盆勤,謂予曰:「人死後而有志,是志者生之所不能見也。吾得子之志,是能見其死後。願子之志吾壙也。」翁為人有風致,可謂修然於生死之際。則予之所謂命者,又不足為翁道也。翁姓龔,名某,字某,南雲者,其老而自號雲。是為志。


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