缶鳴集序3（謝徽）

缶鳴集序3

　　言之精者謂之文，詩又文之最精者。何以知其然耶？二氣為之橐鑰，而鼓之以風霆，然後天之聲出焉；眾竅為之呼吸，而蕩之以江河，然後地之聲出焉；受形於兩間而靈於物，厖然氣至，渾然天成，發宣鴻鬱，然後人之聲出焉。凡人有聲斯有言，有言斯有文。文至於詩，包括品匯，陶冶化工，根乎性情之真，達於音響之妙，宮商間作，金石並鳴，由是而聲之用極矣。世皆知以詩而觀詩，或未知以文而觀詩，因謂詩特文章之末技，庸詎知聲成文謂之音，而詩之中文已具焉。韓退之之言曰：「李杜文章在，光焰萬丈長。」斯言也，其善論詩者已。然非天機悟入，識見超詣，亦何足以語此哉！

　　渤海高君季迪，疏爽雋邁，警敏絕人，無書不讀，而尤邃于群史。與余友二十年，余知季迪之能言也久，然未嘗不以其詩而得之也。始季迪之為詩，不務同流俗，直欲趨漢、魏以還及唐諸家作者之林。每一篇出，見者傳誦，名隱隱起諸公間。及游四方，不懈益勤，刮磨漱滌，日新月異，薦紳諸老鹹自以為不及。季迪之於詩誠精矣，然其意則自謂古風人之辭不如是也。三百篇之傳，豈皆出於一人之手？或著其一二，皆可以遺之後來，尚奚以多為哉！吾非欲成一家言，亦性焉，而嗜之之篤，殆與人之耽悅世好者同一肆志留情，而其樂蓋未能以此而易彼也。聞者以為然。當其一室燕坐，圖書左右離列，拂拭塵埃幾案間，冥默靚思，神與趣融，景與心會，魚龍出沒巨海中，殆難以測度。或花間月下，引觴獨酌，酒酣氣豪，放歌作楚調，已而吟思俊發，湧若源泉，捷如風雨，頃刻數百言，落筆弗能休。故季迪之詩，緣情隨事，因物賦形，橫縱百出，開合變化，而不拘拘乎一體之長。其體制雅醇，則冠冕委蛇，佩玉而長裾也；其思致清遠，則秋空素鶴，回翔欲下，而輕雲霽月之連娟也。至其文采縟麗，如春花翹英，蜀錦新濯；其才氣俊逸，如泰華秋隼之孤騫，昆侖八駿追風躡電而馳也。季迪之於詩，可謂能盡其心焉爾。

　　季迪之詩甚多，有《吹台集》、《缶鳴集》、《鳳台集》，凡為詩幾二千首，皆當世之儒先君子序其端。今年冬，予訪之吳淞江上。季迪出其詩示予，蓋取舊所集諸詩益加刪改，匯粹為一，總題曰《缶鳴集》。自古樂府歌行而下，至五七言諸體，得詩九百餘篇，皆其精選。富矣哉！亦可謂不易矣。然是編也，特以今年庚戌冬而止。後有作，當別自為集。季迪不以餘不肖，屬餘序之，庸敢敘諸編端以俟。

　　季迪家姑蘇，嘗應召修《元史》，教西學弟子員，入翰林，為編修，擢戶部侍郎，賜歸鄉里雲。

　　洪武三年十二月既望，史官吳郡謝徽序。

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