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第十七卷 張孝基陳留認舅(7) |
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當下張孝基說道:「昔年岳父只因大舅蕩費家業,故將財產傳與小生。當時再三推辭,岳父執意不從。因見正在病中,恐觸其怒,反非愛敬之意,故勉強承受。此皆列位尊長所共見,不必某再細言。及岳父棄世之後,差人四處尋訪大舅,四五年間,毫無蹤影。天意陳留得遇,當時本欲直陳,交還原產,仍恐其舊態猶存,依然浪費,豈不反負岳父這段恩德?故將真情隱匿,使之耕種,繩以規矩,勞其筋骨,苦其心志,兼以良言勸喻,隱語諷刺,冀其悔過自新。幸喜彼亦自覺前非,怨艾日深,幡然遷改。及令管庫,處心公平,臨事馴謹,數月以來,絲毫不苟。某猶恐其心未堅,幾遍教人試誘,心如鐵石,片語難投,竟為志誠君子矣!故特請列位尊長到此,將昔日岳父所授財產,並歷年收積米穀、布帛、銀錢,分毫不敢妄用,一一開載賬上。今日交還老舅,明早同令妹即搬歸寒舍矣!」 又在篋中取出一紙文書,也奉與過遷道:「這幅紙乃昔年岳父遺囑,一發奉還。適來這杯酒,乃勸大舅,自今以後,兢兢業業,克儉克勤,以副岳父泉台之望。勿得意盈志滿,又生別念。戒之!戒之!」 眾人到此,方知昔年張孝基苦辭不受,乃是真情,稱歎不已。過遷見說,哭拜於地道:「不肖悖逆天道,流落他鄉,自分橫死街衢,永無歸期。此產豈為我有!幸逢妹丈救回故里,朝夕訓誨,激勵成人,全我父子,完我夫婦,延我宗祀。正所謂生我者父母,成我者妹丈。此恩此德,高天厚地,殺身難報。即使執鞭隨蹬,亦為過分。豈敢複有他望!況不肖一生違逆父命,罪惡深重,無門可贖。今此產乃先人主張授君,如歸不肖,卻不又逆父志,益增我罪?」張孝基扶起道:「大舅差矣!岳父一世辛苦,實欲傳之子孫世守。不意大舅飄零于外,又無他子可承,付之於我,此乃萬不得已,豈是他之本念。今大舅已改前愆,守成其業,正是繼父之志。岳父在天,亦必徜徉長笑,怎麼反增你罪?」過遷又將言語推辭。 兩下你讓我卻,各不肯收受。連眾人都沒主意。方長者開言對張孝基道:「承姑丈高誼,小婿義不容辭。但全歸之,其心何安?依老夫愚見,各受其半,庶不過情!」眾人齊道:「長者之言甚是!昔日老漢們亦有此議,只因太公不允,所以止了。不想今日原從這著,可見老成之見,大略相同。」張孝基道:「親翁,子承父業,乃是正理,有甚不安?若各分其半,即如不還一般了。這怎使得?」 方長者又道:「既不願分,不若同居於此,協力經營。待後分之子孫,何如?」張孝基道:「寒家自有敝廬薄產,子孫豈可占過氏之物!」眾人見執意不肯,俱勸過遷受領。過遷卻又不肯,跑進裡邊,見妹子正與方氏飲酒,過遷上前哭訴其事,教妹子勸張孝基受其半。那知淑女說話與丈夫一般。過遷夫婦跪拜哀求,只是不允。過遷推託不去,再拜而受。眾人齊贊道:「張君高義,千古所無!」唐人羅隱先生有贊雲:「能生之,不能富之;能富之,不能教之。死而生之,貧而富之,小人而君子之。嗚呼孝基,真可為百世之師!」 當日直飲至晚而散。到次日,張孝基叫渾家收拾回家。過遷苦留道:「妹丈財產,既已不受,且同居於此,相聚幾時,何忍遽別!」張孝基道:「我家去此不遠,朝暮便見,與居此何異?」過遷料留不住,乃道:「既如此,容明日治一酌與妹丈為餞,後日去何如?」孝基許之。 次日,過遷大排筵席,廣延男女親鄰,並張太公夫婦。張媽媽守家不至,請張太公坐了首席,其餘賓客依次而坐。裡邊方氏姑嫂女親,自不必說。是日筵席,水陸畢備,極其豐富,眾客盡歡而別。 客去後,張孝基對過遷道:「大舅,岳父存日,從不曾如此之費。下次只宜儉省,不可以此為則。」過遷唯唯。次日,孝基夫婦止收拾妝奩中之物,其餘一毫不動,領著兩個兒子,作辭起身。過遷、方氏同婢僕,直送至張家,置酒款待而回。自此之後,過遷操守愈勵,遂為鄉閭善士。只因勤苦太過,漸漸習成父親慳吝樣子。 後亦生下一子,名師儉。因懲自己昔年之失,嚴加教誨。此是後話不題。 且說裡中父老,敬張孝基之義,將其事申聞郡縣。郡縣上之於朝。其時正是曹丕篡漢,欲收人望,遂下書徵聘。孝基惡魏乃僣竊之朝,恥食其祿,以親老為辭,不肯就辟。後父母百年後,哀毀骨立,喪葬合禮,其名愈著。州郡俱舉孝廉,凡五詔,俱以疾辭。有人問其緣故,孝基笑而不答。隱于田裡,躬耕樂道,教育二子。長子名繼,次子名紹,皆仁孝有學行,裡中鹹願與之婚,孝基擇有世德者配之。 孝基年五十外,忽夢上帝膺召,夫婦遂雙雙得疾。二子日夜侍奉湯藥,衣不解帶。過遷聞知,率其子過師儉同來,亦如二子一般侍奉。孝基謝而止之。過遷道:「感君之德,恨不能身代。今聊效區區,何足為謝。」 過了數日,夫婦同逝。臨終之時,異香滿室。鄰里俱聞空中車馬音樂之聲,從東而去。二子哀慟,自不必說。那過遷哭絕復蘇,至於嘔血。喪葬之費,俱過遷為之置辦。二子泣辭再三,過遷不允。 一月後,有親友從洛中回來,至張家吊奠,述雲:「某日於嵩山遊玩,忽見旌幢騶禦滿野。某等避在林中觀看,見車上坐著一人,絳袍玉帶,威儀如王者,兩邊錦衣花帽,侍衛多人。仔細一認,乃是令先君。某等驚喜,出林趨揖,令先君下車相慰。某等問道:『公何時就徵,遂為此顯官?』令先君答雲:『某非陽官,乃陰職也。上帝以某還財之事,命主此山。煩傳示吾子,不必過哀。』言訖,倏然不見。方知令先君已為神矣。」 二子聞言,不勝哀感。那時傳遍鄉里,無不歎異,相率為善,名其裡為義感鄉。晉武帝時,州郡舉二子孝廉,俱為顯官。過遷年至八旬外而終。兩家子孫繁盛,世為姻戚雲。 還財陰德澤流長,千古名傳義感鄉。 多少競財疏骨肉,應知無面向嵩山。 |
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