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重刊元本資治通鑒後序 |
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宋司馬溫公《資治通鑒》一書,為史家絕作;元天臺胡身之音注,弘通博洽,其義例詳見自序中。數百年來,學者奉為寶書久矣。 洪惟我聖朝右文稽古,四庫所儲,搜羅大備。伏讀聖祖仁皇帝《御批通鑒綱目》、高宗純皇帝《御批通鑒輯覽》、禦制《評鑒闡要》諸書,仰見列聖筆削持衡,昭垂袞鉞,薄海人士,固已敬譯而精研之。恭逢皇上幾餘典學,複敕脩《明鑒》以續范祖禹《唐鑒》之書,而史學於是乎益昌。竊謂史家編年之有綱目,其書法褒貶,猶決事之有讞斷,而《通鑒》則案牘之全也。得全牘而讞斷之精義益明,讀《通鑒》而綱目之是非乃備,固非資涉獵,矜記誦,以侈多聞而已。 身之元本,傳世日稀,前明以來,傳刻不下十餘種,而展轉刊雕,舊觀滋失,識者病諸。壬申之春,予承乏江寧藩使,適獲元初舊刻,卷首有王磬一序,謹案欽定《天祿琳琅書目》,所謂元時官刻本也。於是鹺使阿公厚庵曁諸相知,佐資鳩匠,設局于孫伯淵觀察之家祠,延文學顧君廣圻、彭君兆蓀及于弟樞為校勘翻雕之,視元本無異,加精美焉。間有致疑,不敢臆改,擬別為考證,以質來茲。承學之士,申此書以博征千三百六十二年治忽之跡,因益以仰窺睿裁予奪之公,識千古勸懲之旨,其裨益于人心學術者甚大,夫豈詞章訓詁之書所可同年而議豐確哉!予既賴諸君子相助之雅,而幸古籍之得傳,故樂書其緣起如此。 若夫溫公當日作書之意與其持身行政之大,蓋非淺嘗略涉,守陳言故紙所得而喻者;讀其書,知其人,是在學者自得之矣! 嘉慶二十一年四月上旬,鄱陽胡克家書 |
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